أرشيف الشعراوي

بلاغة أسلوب الاحتباك في القرآن ونموذجه في سورة آل عمران

سورة البقرة · الآية 5 · تفسير سورة البقرة — الآية 5 · 2:28 – 6:08

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بلاغات القرآن حين يأتي لأمرين، كل أمر له حكمان، يقوم يأتي في الأمر الأول بحكم ويتركك تستنبط الامر المقابل له في الحكم الثاني. يعني يعمل عكسيه زي ايه يعني مثلا؟ نقول قد كان لكم آية في فئتين التقطا لما التقى الكفار مع المؤمنين في الحرب يبقى في فئتين. التقطا فئة تقاتل في سبيل الله اي الفئات هي؟ التي تقاتل في سبيل الله، أي الفئات هي؟ المؤمنة، كأنه قال فئة إيه؟ مؤمنة هه تقاتل في سبيل الله. وأخرى كافرة. يبقى تقاتل في سبيل إيه؟ لازم في سبيل الشيطان، يبقى كأن توسعة الآية إيه؟ لقد كان لكم آية في فئتين التقط هه فئة مؤمنة تقاتل في سبيل الله، وفئة كافرة تقاتل في سبيل الشيطان. أدي الكلام. لم يشأ الله أن يكرر وترق للذهن ليتوقد حين يتلقى كلام الله، ما يتلقاهش كده إلا بتوقد عشان يعرف عطاءات القرآن. ما حبش يجيب دي وحب الأذهان تتنبه علشان تتدبر القرآن. قال إيه؟ ما قالش قد كان لكم آية في فئتين التقطا فئة مؤمنة تقاتل في سبيل الله شال مؤمنة من الأول. وقال تقاتل في سبيل الله لأنك ستفطن فطنة على أنها هي المؤمنة. ما دام بتقاتل في سبيل مين؟ شوف تعويد العقل إنه يلتقط. يبقى ما دام بتقاتل في سبيل الله تبقى هي إيه؟ مؤمنة. طب وعرفنا بقى إن هي مؤمنة إيه؟ قال له لأن جه في الأخرانية وحذف المقابل لفي سبيل الله وهو سبيل الشيطان. وجاء بالمقابل للمحذوف وهو كافرة. وأخرى كافرة، كافرة دي يقابلها ايه؟ أكنك أخذت المؤمنة من مقابلها وهو كافرة، وأخذت في سبيل الله يقابلها ايه؟ في سبيل الشيطان، إذا حذف في سبيل حذفت مؤمنة من الفريق الأول للدلالة عليها من كافرة في الفريق الثاني وحذفت في سبيل الشيطان من الفريق الثاني للدلالة عليها بقوله بالمقابل في سبيل الله فكأن معنى الآية فئتين التقط فئة مؤمنة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة تقابل في سبيل إيه؟ تقاتل في سبيل الشيطان، فكافرة منع مؤمنة منعت من الأولى ودلت عليها المقابلة وهي كافرة في الثانية، وفي سبيل الله في الأولى دلت على المحذوفة الثانية وهي في سبيل الشيطان، وده وده بيسموه في اللغة اشتباك ليعود العقل أن يستقبل الإيه؟ الانسان القرآن ويعي ان فيه محذوفات استغنى الله عن ذكرها تربيبا للذهن ان يتوقد فيلتقط.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. دلالة اسم الإشارة "أولئك" وشموله لصنفي المؤمنين · 0:00
  2. بلاغة أسلوب الاحتباك في القرآن ونموذجه في سورة آل عمران · 2:28
  3. أثر أسلوب الاحتباك في بيان وحدة الإيمان وجزائه · 6:09
  4. الفارق الدلالي بين الاستعلاء في "على هدى" والظرفية في "في ضلال" · 7:34
  5. حكمة اختيار لفظ "المفلحون" وأثر التكليف في تربيب الفائدة للمؤمن · 10:19
  6. حقيقة الفلاحة بين تعليم الله لآدم ومفهوم الحرث والإنبات · 13:49
  7. الحكمة الكونية والبيولوجية في إنبات البذرة وأهمية حرث الأرض · 17:11
  8. التمثيل بمضاعفة نتاج الفلاحة لتقريب الجزاء الأخروي في "المفلحون" · 18:55