أثر أسلوب الاحتباك في بيان وحدة الإيمان وجزائه
سورة البقرة · الآية 5 · تفسير سورة البقرة — الآية 5 · 6:09 – 7:31
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
اذا فقول الله اولئك على هدى من ربهم وصف للاولين ومعهم هم المفلحون. خدناها منين؟ من المقابل الثاني والثانيين برضه والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل اولئك هم المفلحون اولئك على هدى من ربهم وايه؟ وهم المفلحون ايضا فكأني اولئك للاول جاءت على هدى وتركهم مفلحون لدلاله الثاني عليه وحذف من الثاني على هدى ودلت الاولى عليه فكان الله قال الطائفه المؤمنه الاولى على هدى من ربهم وهم الايه؟ المفلحون والطائفه الثانيه على هدى من ربهم وهم المفلحون اذا ما العله في انه عمل العمليه دي وجابهم ويا بعض ما قالش الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون، وبعدين يقول ايه؟ والذين يؤمنون بما انزل اليكم ويجيب لهم برضه الخبر بتاعه، ليه لحم الخبرين ويا بعضهم؟ علشان نعرف ان ما فيش فيه بقى بعد الاسلام ايمانانان، بل هو ايمان واحد يترتب عليه جزاء واحد وسيلته هدى وغايته فلاحا.
موضوعات هذا المقطع (8)
- دلالة اسم الإشارة "أولئك" وشموله لصنفي المؤمنين · 0:00
- بلاغة أسلوب الاحتباك في القرآن ونموذجه في سورة آل عمران · 2:28
- أثر أسلوب الاحتباك في بيان وحدة الإيمان وجزائه · 6:09
- الفارق الدلالي بين الاستعلاء في "على هدى" والظرفية في "في ضلال" · 7:34
- حكمة اختيار لفظ "المفلحون" وأثر التكليف في تربيب الفائدة للمؤمن · 10:19
- حقيقة الفلاحة بين تعليم الله لآدم ومفهوم الحرث والإنبات · 13:49
- الحكمة الكونية والبيولوجية في إنبات البذرة وأهمية حرث الأرض · 17:11
- التمثيل بمضاعفة نتاج الفلاحة لتقريب الجزاء الأخروي في "المفلحون" · 18:55