حكمة إبهام التشبيه برؤوس الشياطين ونسبية إدراك القبح

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فاتهم أن الذي يتكلم هو الله. قال لك طيب افرض أن الله أراد أن يمثل شجرة الزقوم بشيء بشع معلوم لنا. الشيء البشع المعلوم محدد البشاعة ولا لأ؟ هيجيب شيء محدد. قال لك تحديد البشاعة ينقض التشبيه. ليه؟ قال لك لأن الشيء قد يكون بشعا في نظرك وغير بشع في نظر الآخر. ويريد الله أن يبشع طلع شجرة الزقوم، فإذا قال لها بلون بشع معلوم للناس، قد يكون بشعا عندك وليس بشعا عند غيرك. فيه في في بلاد الشفتين الغليظتين دول عنوان الجمال في المرأة، والشعر اللي مدهوك بالبتاع كده ومعمول ده هو عنوان الجمال. إذا فالقبح أمر مقبول بالتشكيك، والدليل على ذلك أنك لو جمعت رسامي الكاريكاتور في العالم، وقلت لهم احنا نريد أن نصنع مسابقة بينكم في رسم كاريكاتور للشيطان، افرض أنهم مليون رسام، وكل واحد قعد يتخيل مين؟ الصورة البشعة اللي يرسمها للشيطان، أيتفقون في رسم؟ ليه؟ لو أن البشاعة دي لها صورة واحدة كان يبقوا إيه؟ متفقين انما كل واحد تخيل البشاعة بإيه؟ بوجه، البشع عندنا مش عندنا، إذا أردنا أننا نعمل الاختبار ده ونصحح الرسوم دي، نعطي الجايزة لمين؟ لأجملهم صورة ولا لأقبحهم صورة؟ لأن أنا عايز صورة الشيطان، فعايز أقبح إيه؟ أقبح صورة، يبقى إذا ما اتفقوش في رسم مين؟ في رسم الشيطان، لو حدد الله طلع شجرة الزكاة يقوم بقبح لحددها بقبح واحد معلوم يبقى قبيح عندنا ولاهوش قبيح ويريد الله ان يقبحها عند الجميع فليتصور كل انسان صورة الشيطان بما ينفر منه ويقبحه يبقى اذا العظمه في انه يبقى مبهم ولا لا؟ العظمه في انه ايه؟ انه يبقى مبهم يبقى مثل الحياه الدنيا كمان لكن ويانا هنا مثل الحياه الدنيا الحياه الدنيا ديا أني أدرك بعضها ما أدركتش الأول ولا أدرك آخرها أنا أدركت فترة منها قال لك كل الحياة الدنيا دي أنا هديها ليك بمثل يراه الواحد منكم إيه المثل؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. حكمة نزول الماء العذب من السماء ودورة التبخير والتكثيف · 0:00
2. الفرق اللغوي بين الخلط الانفصالي والامتزاج · 1:01
3. دلالة باء السببية في إنبات الزرع وعناصر نموه · 2:26
4. قواعد ضرب المثل في القرآن وشبهة التشبيه برؤوس الشياطين · 5:19
5. حكمة إبهام التشبيه برؤوس الشياطين ونسبية إدراك القبح · 8:32
6. تمثيل زوال الحياة الدنيا وبهجتها بزوال خضرة النبات · 11:38
7. إدراك الكائنات والجمادات وسلامة فطرتها لخلوها من الهوى · 15:32
8. حقيقة حياة الموجودات ودلالة عموم الهلاك في القرآن · 20:52
9. تفسير مجيء أمر الله ليلا أو نهارا ومصير الدنيا للحصاد · 22:06
10. الفروق الدلالية بين التفكر والتعقل والتذكر والتدبر · 24:15
11. المقارنة بين فناء الدنيا وخلود الآخرة والدعوة إلى دار السلام · 25:24