تفاوت القدرات في إحضار عرش بلقيس لسيدنا سليمان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

تلمح هذه المساله التقنينيه في قصه سيدنا سليمان حينما تفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدوء. ام كان من الغائبين؟ لأعذبنه عذابا شديدا او لأذبحنه او ليأتيني بسلطان فمكث غير بعيد الى اخر الايه؟ ولما قال له لها عرش عظيم وتكلموا ها والى اخره. قال سليمان على نبينا وعليه الصلاه والسلام ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني ايه؟ مسلمين. قول سليمان ايكم يأتيني بعرشها؟ يدل على ان الاجناس في مجلسه كانت اجناسا متفاوته. ولهم قدرات مختلفة، ونقل العرش من اليمن لحد سليمان يحتاج إلى إيه؟ إلى زمن وإلى قوة وإلى آخره، فلو أنهم متساوون ما كانش يقول أيكم يأتيني، فلما أرادوا الجواب نجد أول من تكلم هه عفريت من الجن، أتكلم الإنسي العادي؟ ما تكلمش، ليه؟ لأن الإنسي العادي لم يدخل نفسه في تجربة يعلم أنه لن يستطيعها. ليه؟ قال لك لأن دول في كذا وذي المسافة البعيدة، وسليمان قد علم أن سبأ، أن ملكة سبأ، جاءت في الطريق لتعلن إسلامها بسليمان. إذا فقد علم أنها إيه؟ قامت، وهو يريد من الذي يذهب إلى مكانه. لياتي بالعرش ياتي قبل ان تاتي. يبقى عايزين سرعه قد ايه بقى؟ طب ده هما جايين في الطريق. يبقى فيه مسافه زائده على ما يروح وعلى ما يحل العرش وعلى ما يجي ويجي قبل ايه؟ يبقى عايز سرعه قد ايه دي؟ يبقى عايز سرعه، فالانسي العادي لم يتكلم لان المطلوب ليس في قدرته، وانما تكلم جنس اخر وهو الجن. الجن. وهل تكلم الجني العادي أم قال عفريت من الجن؟ كلمة عفريت من الجن تدل على أن الجنس وإن كانت له صفات هي أقوى من صفات الجن وإن كانت له صفات في جنسه أقوى من صفات الإنس إلا أنهم متفاوتون أيضا تفاوت الأناس. زي ما تلاقي ناس واحد ذكي وواحد غبي وواحد شاطر وواحد خايب وواحد كذا، الجن كذلك، لذلك قال إيه؟ عفريت من الجن. مش جن لا اذا الجن فيها برضه زي ما بنقول فيهم لبخه زينا برضه انما وان كان الجنس كله له مزيه انما افراده لها ايه؟ لها تفاوت في المزيه فالذي لم يتكلم الجن العادي وانما تكلم مين؟ عفريت من الجن يبقى اذا الانسان لم يتكلم والجن العادي لم يتكلم وانما تكلم الجن الايه؟ العفريت العفريت اللي يقدر ينفد من الايه؟ من الحكايه دي قال له ايه؟ انا اتيك به اهه قبل ان تقوم من مقامك. طبعا احنا مش عارفين المقام ده قد ايه؟ انما حين قال له قبل ان تقوم من مقامك، المخاطب بهذه العباره يعلم الزمن. يعني ايه يعلم الزمن؟ عارف هو بيقعد في الحته اللي بيقعد فيها قد ايه؟ ساعتين ثلاثه اربعه يبقى حاجي لك قبل ما تقوم من الايه؟ من المجلس، يبقى احنا ما نعرفهاش، انما اللي يعرفها مين؟ اللي سمعنا قبل أن تقوم إيه؟ مقامك ساعة ساعتين حسب بقى المقام اللي هو كان بيقعده وياهم ما هو عامل وقت من الزمن يلتقي فيه بهؤلاء، الزمن اللي بيلتقي فيه بهؤلاء ويطلع يقعد يتكلم وياهم، قد إيه ساعة ساعتين يبقى ده الزمن المحدد عنده، قبل أن تقوم من إيه مقامك. جاء من الجالسين واحد تاني عنده مقياس أدق شوية. قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك. الله الله الله الله قبل أن يرتد الطرف، آه. طب ده على ما يقول أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفه، يكون طرفه ارتد كم مرة في الحكاية دي؟ يعني إذا قبل ما يقول أنا آتيك كان، ولذلك عبر القرآن التعبير الفجائي السريع، قال أنا آتيك به قبل أن يرتد، ما استحمليش الحقيقة كان سليمان يقول له أيوه أذنا لك أنك تجيب. وبعدين ده قال له فلما رآه مستقرًا عنده المسألة ما تتحملش. يدق انا اتيك به قبل ان فلما راه مستقرا عنده تبقى كلام منطقي ولا لا؟ اذا فللجن قوه على اشياء هذه الاشياء لا يقوى عليها مين؟ الإنسان ولكن أأخذ الجني خواصه في الخفة والقدرة ومهارة اختزال الزمن بذات تكوينه ولا بإرادة المكون أن يحدث منه ذلك؟ اه بإرادة المكون ولذلك قال أنت يا جني أعطيتك الخصوصيات دي في خصوصيات التكوين ولكنني أستطيع أن أجعل الأدنى وهو مين بقى؟ الإنس أعلمه حكاية يسخرك بها ويمسكك كده ويقول لك ويركبك ويقول لك كن في خدمتي. الله الله الله. إذا المسألة بقى إعطاء العنصر التكويني للذات مش هو المتحكم إنما إرادة المعنصر هي المتحكمة.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. تبرؤ المعبودين والجن من عبادة المشركين يوم القيامة · 0:01
2. تفسير قوله تعالى «يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس» · 0:49
3. المقارنة بين طبيعة خلق الإنس من طين والجن من نار · 2:10
4. تفاوت القدرات في إحضار عرش بلقيس لسيدنا سليمان · 4:11
5. حقيقة السحر والاستعانة بالجن وفتنة التعلم · 10:27
6. الفرق بين وقت التحمل ووقت الأداء وعرض الأمانة · 12:40
7. مفهوم استمتاع الإنس بالجن وعاقبة طلب العزة بغير قدر الله · 16:49
8. عداوة الأخلاء يوم القيامة وتبرؤ الشيطان من أتباعه · 20:38
9. مشهد الحساب وتخاصم المستكبرين والمستضعفين وأزواجهم · 25:01
10. طلب الكافرين إذلال مضليهم ودلالة «هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت» · 30:02