دلالة «وردوا إلى الله مولاهم الحق» ومفهوم الفطرة والمولى الحق

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لكنه معنى ردوا انه كانوا عند مولى ثالث. مولاهم الحق. طب لكن ردوا الى الله مولاهم الحق يبقى هم كانوا عند مولى مش حق. ايوه الشركاء اللي اتخذوهم. يبقى ردوا الى مين؟ الى مولى. كلمة رد الى كذا تدل مش بس على انهم كانوا مع الضد وجاؤوا له. لا ده تدل على انهم كانوا معه اولا ثم ذهبوا الى الضد ثم ردوا اليه ثانيا. مش كده ولا ايه؟ يعني يعني اهي ثم ردوا إلى الله مولاهم فرددناك إلى أمك. دي بس دلت على إنه هو كان بعيد ورجع لأمه ولا دلت على إنه كان مع أمه ثم فارقها ثم رد إليها إليها. أهي ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق. يبقى خد من دي كام قضية بقى كانوا مع الله أولا ثم أخذهم الشركاء. وفي اليوم ده يرجعوا لمين؟ لربهم، طب وكانوا مع ربهم امتي؟ قال لك في ايمان الفطرات التكوينيه. ان كلنا نولد على الايه؟ وابواه يهودانه او ايه؟ ينصرانه او ايه؟ او يمجسانه، يبقى ردوا الى الله مولاه، لكنهم كانوا عند مولى برضه بيعتبروهم مولى وسيد وامر ومشرع وكل حاجه، انما مولى غير ايه؟ غير حاق، ليه؟ قال لك لان الحق هو الشيء الثابت الذي لا تدركه الاغيار. المولى الحق هو الايه؟ يجي مولى عيره. مولى كده زهورات. انما المولى الحق هو الذي لا تاتي له الايه؟ لا تاتي له الايه؟ الاغيار. هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة «أنى لك هذا» ومسؤولية الكفيل في قصة مريم وزكريا · 0:00
2. جواب مريم «إن الله يرزق من يشاء بغير حساب» ودعاء زكريا بالذرية · 2:32
3. التمهيد الإلهي لمعجزة ولادة عيسى وفطنة مريم عليها السلام · 6:03
4. تفسير قوله تعالى: «هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت» · 8:08
5. دلالة «وردوا إلى الله مولاهم الحق» ومفهوم الفطرة والمولى الحق · 8:47
6. تفسير قوله تعالى: «وضل عنهم ما كانوا يفترون» وضياع الشركاء · 10:46