بلاغة التعبير القرآني في عجز الإنسان عن إحصاء نعم الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك في آيات النعمة يقول وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها جاب إين الشكية ما قالش وإذا تعدون نعمة الله لا تحصوها إين ليه لأن دي ما تحصلش ما تحصلش ليه يا ربي قام قال لك لأن العد الإقبال على العد فرع إن ده مظنة أن يحصى تعد الفلوس اللي عندك تعد الطلاب اللي في الفصل تعد الجيش إنما تعد الرمح فكان الاقبال على العد نفسه ايه؟ مظنة انه يمكن ان يحصى. لكن احنا مش هنعد الايه؟ مش هنحصف اما ما تقبلش على العد. فقال جابها بالشك. لكن قال اذا تعدوه يبقى هنعد. انما دي ان تعدوا يعني ما يحصلش منكم يمكن شك ان تعدوا ليه؟ لان النعم فوق الاحصاء ولا تقبلوا على عد شيء الا اذا كان مظنة ان هو ايه؟ يحصى. ومن العجيب في الايه أن العد يقتضي التجمع. حاجات كتير ده هي مفرد، وإن تعدوا نعمة الله مش نعم الله. آه، كأن كل نعمة واحدة مطمور فيها نعم شتى. آه يبقى إذا أنت مش هتعد إيه؟ النعم اللي في نعمة واحدة.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. بلاغة التعبير القرآني في عجز الإنسان عن إحصاء نعم الله · 0:00
2. دلالة خاتمتي آيتي النعمة بين جحود الإنسان وسعة رحمة المنعم · 1:28
3. حدود العقل في إدراك ما وراء الطبيعة وحاجة البشر إلى البلاغ الإلهي · 3:15
4. تفسير 'قد جاءكم الحق من ربكم' والمنهج الإلهي المقترن برعاية الربوبية · 6:54
5. معنى نفي الوكالة عن الرسول ومقارنة مشقة التكليف بنعيم الخلود · 8:30
6. الدلالة اللغوية لـ (اللام) و(على) في عاقبة الهداية والضلال · 11:26