معنى نفي الوكالة عن الرسول ومقارنة مشقة التكليف بنعيم الخلود
سورة يونس · الآية 108 · تفسير سورة يونس — الآية 108 · 8:30 – 11:24
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه. ليه؟ لأن حصيلة هدايته لا تعود لا على من هداه ولا على من خلقه. ومن ضل فإنما يضل، كلمة ضل يدل على ان كانت في حته هدى. كانت في حته ايه؟ هدى. ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل. وكيل يعني ايه؟ انت توكل انسانا في امر. لابد انك انت ما وكلتش الا لان لا وقتك يسع ولا قدرتك ولا علمك ولا حركتك. انا مش وكيل عليكم. لا اقدر ادفع عنكم الضلال ولا اجيب لكم الهجوم. ولا أنجيكم من العذاب ولا أدخلكم الجنة أنا مش وكيل عليكم أنا فقط إيه بلاغ من الله هذا البلاغ إن استمعت إليه بخلاء قلب من غيره تقدر تهتدي وإذا اهتديت الخير لك ليه؟ لأن الجزاء سيكون في خلود والنعيم اللي تؤخذ منه بوسط ما هو المنهج ده عشان يضيع عليا شوية نعيم يضيق عليا شهوات نفسي نقول له هو هيضيق عليك شهوات نفسك شويه بس. إنما هيديك إيه؟ حاجات اللي في الآخر خالدة ما تنفذش، لا تفوتها أنت ولا إيه؟ ولا هي تفوتك. ولا هي تفوته، يبقى هي خلود. طب ده إحنا بنجيز لنفسنا إننا نتعب مثلا في تعليم حرفة ولا تعليم صنعة 10 15 سنة، علشان إيه؟ عشان أبقى معلم وأبقى أكسب كمان 20 30 سنة. طيب يا أخي عمرك اللي موجود ده، أنت هتتعب فيه في إيه؟ العبادة هنقول بتتعبك. وبتضيق عليك مسالك الشهوات، انما هتديك ايه؟ فبده احنا كل ما بنعوز غايه اوسع نطيل امد الحركه للغايه. اللي عايز بس يبقى قاعد على حنفيه ولا ايه يبقى مش عارف ايه ياخد الاعداديه، واللي عايز يبقى مدرس مش عارف ايه يبقى ياخد ايه؟ الثانويه، واللي عايز يبقى مدرس مش عارف عالي شويه ياخد واللي عايز يبقى في الجامعه ياخد دكتوراه. الله اذا كلما اردت خيرا اوسع كلما جاءت منك حركه ايه؟ تبقى الطول اللي بتاع الاعداديه هياخدها في كام سنه؟ بتاع الثانويه ياخدها في كام سنه؟ بتاع الشهاده العاليه ياخدها في كام سنه؟ بتاع الدكتوراه هياخدها في كام سنه؟ اذا كل ما كانت الثمره التي تريدها اينع واطول عمر كل ما تكون الايه؟ الخدمه بتاعتك فقارن خدمتك في دينك في الدنيا بما ينتظرك من نعيم الاخره. تكون تجدها حاجه ايه؟ حاجه حاجه واسعه قوي.
موضوعات هذا المقطع (6)
- بلاغة التعبير القرآني في عجز الإنسان عن إحصاء نعم الله · 0:00
- دلالة خاتمتي آيتي النعمة بين جحود الإنسان وسعة رحمة المنعم · 1:28
- حدود العقل في إدراك ما وراء الطبيعة وحاجة البشر إلى البلاغ الإلهي · 3:15
- تفسير 'قد جاءكم الحق من ربكم' والمنهج الإلهي المقترن برعاية الربوبية · 6:54
- معنى نفي الوكالة عن الرسول ومقارنة مشقة التكليف بنعيم الخلود · 8:30
- الدلالة اللغوية لـ (اللام) و(على) في عاقبة الهداية والضلال · 11:26