تحصين النعم بنسبتها إلى الله والتحذير من مسلك قارون

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إنما الثاني قال أوتيته على علم. ما دام أوتيته على علم يا أخويا خلي العلم اللي جابوه لك يحافظ لك عليه. فخسفنا به وبداره الأرض. ما دام أوتيته على علم ما تخلي العلم بقى يإيه؟ آه ولذلك قلنا إنك أنت تحصن كل نعمة عندك بقولك عند رؤيتها ما شاء الله. ليه؟ تقول النعمة دي ما جتش بشطارتي ولا أوتيته على علم ولا أي حاجة، هي ما شاء الله. طب وبتقول ما شاء الله ليه؟ عشان تتن عين الواهب حرصاها لك. الله تتن عين الواهب إيه؟ حرصاها لك. إنما يوم ما تنسى الواهب يقول لك طب خليها مش حافظ عليها بقى يا سيدي. أيوه نعم إن شاء الله. ليقولن ذهب السيئات عني.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة لفظ «النزع» وتشبث الإنسان بالنعمة · 0:00
2. المراد بلفظ «الإنسان» في الآية وقاعدة الاستثناء · 1:10
3. الفرق الدلالي بين النعمة والنعماء والضر والضراء · 2:18
4. تفسير «ليقولن ذهب السيئات عني» والغفلة عن المنعم · 3:34
5. حقيقة الفخر وضوابطه والغفلة عن واهب المناقب · 4:23
6. تحصين النعم بنسبتها إلى الله والتحذير من مسلك قارون · 7:02