قاعدة إثبات الصفات والأفعال لله بلا تشبيه ودلالة صيغة الجمع في آتينا

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يلتقيان ولقد اتينا موسى الكتابه واحنا قلنا ان كل حاجه تتعلق بفعل الحق لله ذات ولله صفات ولله افعال. ساعات تكون له ذات وتنظر للذات اياك ان تشبهها بذات من الذوات التي تعرفها. ذات ليست ككل الذوات. ادواح وهب ان لله فعل يبقى له فعل ليس ككل الافعال ولله صفه ليست ككل الصفات. مثلا الله موجود وانت الان موجود. اذا ففيه وصف وقدر مشترك ولكن اوصفه في الوجود كوصفك في الوجود؟ وجودك طارئ وينعدم ووجوده واجب ولا ينعدمش. طيب بعد ذلك قد يكون له صفه زي غني هو غني واحنا نقول فلان غني نقول ولكن اغناك كغناه؟ لا ان غناك موجود وغناه ذات عالقوي. إذا فكل صفة وكل فعل ذات الله إن وجد في مثلها البصر ليس كمثل في إطار ليس كمثله إيه؟ شيء. له سمع. نقول نصيحته وسامع، وأنت لك سمع، وله بصر، وأنت لك بصر، وله وجه، وأنت لك وجه، وله يد، ولكن ولله ولك يد، إنما أسمعوك كسمعه؟ أبصرك كبصره؟ أيدك كيد؟ خذ كل الصفات في إطار ليس كمثله إيه؟ ليس كمثله شيء. فإذا تكلم الحق عن الفعل فخذ كل فعل صدر منه بقوته الغير النهائيه. ما تاخدهاش بقوتك ولا بقانونك انت. خذها بقوته. ولذلك دائما يجمع الفعل. إنا أنزلنا. إنما في الذات يقول إنني أنا الله. الذات إيه؟ واحدة ولكن صفات الكمال فيه إيه؟ متعددة. فآتينا كان يقول آتيت موسى الإيه؟ من الذي آتاه؟ إنه الله وهو الواحد إنما آتينا لأنه يستلزم صفات متكاملة علشان هذا الإتيان يستلزم علما ويستلزم حكمة ويستلزم قدرة ويستلزم عفوا ويستلزم جبروتا ويستلزم قهرا إذا ففي أشياء إيه كثيرة بتتكاتب عشان إيه؟ عشان إتيان هذه الإيه؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. تفسير مجمل لقوله تعالى: ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه · 0:00
2. حكمة تكرار ذكر موسى عليه السلام في سورة هود والفرق بين رسالتيه · 1:04
3. الحكمة من تنوع قصص الأنبياء في علاج أدواء الأمم وشمولية الإسلام · 3:43
4. مرجع الضمير في فاختلف فيه والتلازم بين الرسول والكتاب · 5:31
5. قاعدة إثبات الصفات والأفعال لله بلا تشبيه ودلالة صيغة الجمع في آتينا · 7:18
6. حكمة تأجيل عذاب قوم موسى إلى القيامة ودلالة شك منه مريب · 9:28