دلالات الاحتياط الأدائي في قوله لعلهم يعلمون والرجوع إلى الناس

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أخو قال لعلي، ما قالش لأرجع، طب وهبه رجع بالقضية العلمية، المعلومة اللي خدها من يوسف ذهب بها إلى القوم. هل يعني ضامن إن هم ياخدوها قضية كده ويعرفوها ولا يجادلوا فيها ويعملوا لهم إسم؟ برضه قال لعلهم. برضه لعلهم ايه؟ يبقى احتياط في الاداء لعلي ارجع ولعلهم ايه؟ يعلمون يعلمون، طب يعلمون ايه؟ يعلمون القضية؟ يعلمون التأويل؟ أو أو يعلمون منزلتك ليخلصوك مما أنت فيه من بلاء السجن يبقوا يعرفوا فضلك لأنني لما رحت جيت عارف فضلك وجيت أسألك فلما أقول لهم على الحكاية دي يمكن دي تخليهم ايه؟ لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون كلمة أرجعوا إلى الناس الملك هو اللي كلفه ولا ولا الحاشية قام قال لك شوف ازاي ما قالش أرسلني لأنه يعلم أن الحاشية يجي واحد يقول لي يا أخي ولا ترسلوا ولا تعملوا حاشية تثبت فنسبها لمين؟ للكل وبرضه حاجة لمين؟ للكل برضه لونه من الإيه؟ من الاحتياط الإيه؟ الأدائي

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الإيجاز القرآني في انتقال الساقي إلى لقاء يوسف · 0:00
2. دلالة وصف يوسف بالصديق والفرق بين الصادق والصديق · 0:46
3. صدق ملأ الملك وأمانة الفتيا بقول لا أدري · 1:36
4. بلاغة الحذف والإيجاز في قوله تعالى فأرسلوني · 3:09
5. حقيقة الصديقية ومطابقة الأقوال والأفعال للواقع · 4:29
6. عرض الساقي رؤيا الملك على يوسف طلباً للفتوى · 7:25
7. الاحتياط في قوله لعلي أرجع والتخطيط للغد بمشيئة الله · 8:15
8. دلالات الاحتياط الأدائي في قوله لعلهم يعلمون والرجوع إلى الناس · 11:15