مطالب المشركين التعجيزية وحقيقة وظيفة القرآن الكريم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال لك ما هو عبد الله بن اميه كان بيقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم اننا امة نعيش في ضنك الوادي ما هي اسمها وادي غير زيزاره جبال محصوره كده وعايشين في ضنك وبعدين لما يروحوا مثلا الشام يجدوا اراضي واسعه وبساتين فيحاء ورياض غناء وزهور وثمار ومش عارف ايه قال له يا سيدي ما دام انت ليك منزله كبيره كده عند ربنا خليه يعمل ايه؟ سيل لنا الجبال زحزحها شويه كده خليها تفك خناق عن مكه ودي انت بتقول ان واذ نتقنا الجبل فقام موسى حصل له ان نتق الجبل فوقه ادي واحده. فوسع لنا شويه وخلي الجبال دي تايه؟ تبعد عنا شويه عشان الوادي يبقى ايه؟ يبقى فسيح ونزرع ونقلع ونعمل مش عارف ايه. طب او قطعت به الارض، ادي سيرت به الجبال، او قطعت به الارض يعني ايه؟ قام قال لك تقطيع الارض فصل بقعه عن بقعه. فصل البقعه عن البقعه دي كان دائما في الارض يبقى بجداول المياه. يعني ننزل ميه ولين الانهار. مش قال فتفجر الانهار خلالها تفجيرا وقالوا لن نؤمن لك حتى ايه؟ تفجر لنا من الارض ينبوعا ابي تقطيع الارض او تقطيع الارض المسافر حين يسافر كل خطوه من خطواته يسيب ارض ويطرح لارض تبقى ولذلك نقطع المسافه في كذا مش احنا بنقول كده نقطع المسافه في ايه؟ في كذا نقطع المسافه في كذا يعني الخطوه دي قطعت دي والخطوه دي قطعت دي والخطوه دي قطعت دي طب تقطع به الارض قال ايه؟ يعني اعمل لنا ايه؟ يعني اعمل ايه تقطع به الارض؟ طب قال ادينا بقى وسائل مواصلات علشان نستطيع مننا الايه؟ نربع في في الارض الجمال والجمال ماشيها وقيت واللي مش عارف ايه وبتاعنا طب قطعت به الارض وكان بقى تقطيع الارض ده كان يزعل منه المطرفين المطرف عايز المسافه بين القطعه والقطعه تبقى ايه؟ طويله ليه؟ امال لك لعن عنده ايه؟ ازدياد وعنده ال يركب ويمشي مش هاشي انما اللي راجل اللي ما عندوش مطيه يحب ان المحطات المقطعه للمسافه تكون قريبه احنا لما يجي نسافر في طريق واسع كده يعملوا ايه اسمها ريست ولا ايه؟ يعني حته كده ودي بوفيه ودي مش عارف ايه عشان ايه؟ اللي تعبان شويه يرتاح لكن المطرفين كانوا يزعلوا مني يقول لا خلي من هنا لاسكندريه نفس واحد ما هو عنده بقى السيارات وعنده البتاع وعنده راحته في سيارته وبتاع وحاجات زي دي ودي مش حصلت في سبق؟ قالوا ربنا باعت بيننا وبين اسفارنا مشكلتنا باعت بين اسفارنا باعت بين اسفارنا ما ايه؟ يعني اعمل المحطات واسعه علشان يبقى ما يتمتعش بالمناظر دي الا مين؟ الا القادر وهم كانوا بيروحوا الحته دي او كنتوا او كلنا قال له طب خلينا الموتى وعيسى مش بتقول انت في القران عندك انه خلي الموتى واحيائهم خلي لنا واحد من الصناديد بتوع قريش اللي كنا نسمع كلامهم المشهورين بالحكمه وخليه يجي كده يجي لنا يقول لنا ده الكلام ده حق ولا نساله قال قالوا منها قال قصي بن كلاه ولو ان قرانا به سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموت أين الجواب؟ لما آمنت أو لو أن القرآن مهمته هذه لكان أولى من كل معجزة أن يأتي هو بهذا إنما القرآن مش مهمته هذه القرآن مهمته إعجاز ومهمته منهج مش مهمته إننا الإيه؟ نساير به الجبال ولا نقطع به الأرض ولا نكلم به الإيه؟ ولا نكلم به الموت يبقى لو ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى لكان هذا القرآن. يعني ان كانت الحكايه دي القرآن ده هو اللي كان انما دي مش مهمة الايه؟ مش مهمة القرآن. ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او قطعت به الارض وهناك برضه قطعت به الارض معنى اخر انهم مسكوا المعجزات اللي القرآن بقى بيقولها او او او الرسل او تيجي على السنة الرسل سيرت به الجبال خدوها من واذ نتقنا لهم لكم سابقه في ان الجبل ايه؟ اترفع طب قطعت به الارض، لانك سابقه في موسي ما ضربش الحجر بالعصا ففجرت منه اثنتي عشره عين اهديه، كلم به الموتى زي عيسى ما عمل كده، يبقى اذا بيقولوا بيعملوا معجزات زي ايه؟ زي المعجزات اللي سبقت مين؟ سبقت الرسل. ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى انت تحط الجواب بقى من عندك بسياق ايات القران الاخرى اي لما امنوا. او تقول لو ان قرانا مهمته كذا لكان هذا القران يقدر على هذه المهمه، لكنه ليس مهمته.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. بلاغة حذف جواب الشرط في قوله تعالى: {ولو أن قرآنا سيرت به الجبال} · 0:00
2. مطالب المشركين التعجيزية وحقيقة وظيفة القرآن الكريم · 2:09
3. تفسير قوله تعالى: {بل لله الأمر جميعا} · 7:07
4. تفسير قوله تعالى: {أفلم ييأس الذين آمنوا} ومنهج التفكر والتجرد · 7:53
5. التوفيق والجمع بين طمأنينة القلوب ووجلها عند ذكر الله · 16:11
6. حقيقة الاستعداد للهداية وسنة الطبع على قلوب المعاندين · 18:47
7. تفسير قوله تعالى: {ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة} · 18:55
8. تفسير قوله تعالى: {إن الله لا يخلف الميعاد} والفرق بين وعد الله ووعد البشر · 23:19