تفسير قوله تعالى: {ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فربما المسلمين يقولوا اه بقى دول هيفضلوا على عنادهم دول وهنتعب منهم التعب ده ما هم شايفين منهم تعب. يقوم ده يخوفهم ويخلي نفوسهم كده تقول بقى هيفضلوا على كفرهم وعنادهم واحنا بنشقى بهذا الكفر وبذلك العناد. فربنا بيقول المسائل النصر جاي ايه واحده واحده. ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعه او تحل قريبا من ديا من دارهم حتى ياتي وعد الله. يعني اطمئنوا المساله مش هتفضل كده. هتصيبهم قوارع كده وهم قاعدين مطرحهم. وبعدين يشوفوا الحتت اللي حواليهم كده عماله تتاخذ منهم الايمان ياخذها وارض الايمان تزداد وارض الكفر ايه؟ تنقص. وبعدين يجي نصر الله لهم كلهم انهم يضيعوا كلهم ولا يبقى في الجزيرة إلا من يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله. يبقى إدى الأمل بعد اليأس عشان ما يفضلش اليأس مسيطر على حركاتنا ولا على نفوسنا. يقول ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة. مش قال اللهم اجعلها عليهم سنين كسن يوسف يجي لهم شوية جد صناديدهم يتقتلوا واحد ورا واحد كل دي الله يجي مثلا الواحد منهم اللي كاتب وبيعاند الرسول صلى الله عليه وسلم كان مجوز بنتينه لولاد أبو لهب. الاتنين فلما حصلت الجفوه بين كده ابو لهب وامه بقى ومراته قالوا للاولاد ودودوا لهم وقالوا لهم لازم تطلقوا الايه؟ البنات بتوع محمد فطلقوا بنات محمد فلما جه اول واحد يطلق البنات بنت محمد دعا عليه رسول الله وقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك شوف الكاف يقول لا تزال دعوه محمد على ابني تشغل بالي وتقلقني وانا اخاف ان ابعثهم في رحلتي الى الشام. الله طب ده انت كاتب جو وتقول لا ما عندوش حاجه وخايف مني ليه بقى؟ كان الاصول انك انت ما تخافش بقى. فلما جم في الطريق واحبوا يناموا قال لهم هاتوا كل رحالنا واجعلوها سياجا لولدي. كل الرحال بقى اللي عملوا ايه؟ خط برليف حواليه. وبعدين صبحوا الصبح لقوا ايه حاجه بتنهش نهشت الولد. بقلقوا سبح. قاموا الناس قالوا كل ابو لهب كان خايف من دعوه محمد، دعوه محمد تحققت. قام واحد قال له لكن ده هو النبي قال اكل لك كلب من كلاب الله وده وده سبح. قال له هو الكلب اذا نسب الى الله يبقى كلب ليه يبقى سبح؟ كل حاجه تنسب الى الله لازم تبقى ايه؟ تبقى كبيره قوي. ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا. بلددهم في العناد واصرارهم على الكفر تصيبهم قارعه القارعه هي الشيء يطرق بعنف على هادئ ساكن واحنا بناخد منها قرع الباب قرع الباب واحد قاعد في بيته ساكن ده وبعدين يلتفت يلاقي ولذلك يقول لك في نقره الباب وفي قرعه قرعه الباب ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعه في ذاتهم ايوه او تحل قريبا من جانب احنا قلنا ان صلح الحديبيه ادى للمسلمين فك تشريبه يعني وضوء نفس وبقوا بقى يبعث النبي عليه الصلاه والسلام السرايا في الحتت اللي حوالين الايه؟ فبقى القبائل تيجي افوج وتؤمن ودي افوج وتؤمن تحل قريب لما يبلغهم بقى كده ان الاسلام عمال يسحب كده وها دي تايه ادي بقى القارعه في ذواتهم وبعدين ايه؟ في حواليهم حتى ياتيها وعد الله بانه هم يدخلوا ايضا في في الموضوع بفتح مكه او او يعطي وعد الله عليهم يوم القيامه ويدي لهم العذاب اللي هم ايه؟ يستحقوه فاذا دي تطمين لمين؟ للي قالوا افلن ييأس الذين امنوا ولا يزال الذين كفروا اي لا ينفكون عن حال من هذه الاحوال ان تصيبهم بما ان تصيبهم بما صنعوا قارعه او تحل قريبا من دارهم حتى ياتي وعد الله، وعد الله اي بالنصر وبعد ذلك تدخل الجزيره وكله يدخل في ايه؟ في حي الاسلام ان الله لا يخلف الميعاد.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. بلاغة حذف جواب الشرط في قوله تعالى: {ولو أن قرآنا سيرت به الجبال} · 0:00
2. مطالب المشركين التعجيزية وحقيقة وظيفة القرآن الكريم · 2:09
3. تفسير قوله تعالى: {بل لله الأمر جميعا} · 7:07
4. تفسير قوله تعالى: {أفلم ييأس الذين آمنوا} ومنهج التفكر والتجرد · 7:53
5. التوفيق والجمع بين طمأنينة القلوب ووجلها عند ذكر الله · 16:11
6. حقيقة الاستعداد للهداية وسنة الطبع على قلوب المعاندين · 18:47
7. تفسير قوله تعالى: {ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة} · 18:55
8. تفسير قوله تعالى: {إن الله لا يخلف الميعاد} والفرق بين وعد الله ووعد البشر · 23:19