أرشيف الشعراوي

الفرق بين وعد الله الحق ووعد الشيطان المخلف وحكمة المشيئة

سورة ابراهيم · الآية 22 · تفسير سورة ابراهيم — الآية 22 · 1:33 – 3:50

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقال الشيطان لما قضي الامر وانفضح ان الله وعدكم وعد الحق. ليه وعدكم وعد؟ لانه وعد بما يملك. وانا وعدت بما لا املك. يبقى وعد كذب ولا لا؟ لان الحق هو الشيء الثابت الذي ايه؟ ليه وعد الحق؟ قام قال لك لان الوعد ان تعد انسان تعد انسان بخير زمنه ياتي بعد. يقول له خلي رد بالك. أنت وعدته بأمر من الخير يأتيه مستقبلاً. فهل تضمن أن تواتيك ظروفك على أن تحقق له هذا الأمر ولا ما تضمنش؟ إن كنت تضمن قال لك ما أضمنش. يبقى قول إن شاء الله. إن شاء لازم تردها لمين؟ يبقى من الذي يعد وهو واثق من نفاذ وعده؟ الله. وغيره يعد ولا مش واثق، يقوم يقول له ربنا احمي نفسك من إنك تبقى كذاب. وبقول في كل وعد تعد للغير ان شاء الله يبقى حتى لو ما حصلش ايه بيقول ما شاءش اعمل ايه بقى؟ يبقى برئت من الكذب ولا لا؟ ما هو واضح ان الله وعدكم وعد الايه؟ وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم يعني وعد الباطل لان الحق ايه والباطل ايه؟ الحق شيء ثابت لا يتغير والباطل لاجلك وما دام الباطل لاجلك يعني انت تحكم بيه دلوقتي في وقتك وبعدين الدنيا ما تخليكش تصدقه. وربنا لما ضرب لنا مثل الحق والباطل اما الزمن فيذهب ايه؟ واما ما ينفع الناس كذلك يضرب الله الحق والباطل. وقال الشيطان لما قضي الامر وقضاء الامر بان لكل واحد بقى الست اللي راح الجنه راح الايه؟ الجنه واللي راح النار راح النار. زي برضه في سفينه نوح. وقضي الامر واستوت على الايه؟ وقيل بعدا للقوم الظالمين، يعني المسائل وصلت الى الحد النهائي اللي مش حي ايه؟ يتغير.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. معنى قضي الأمر في خطاب الشيطان وضرورة ضبط النفس على الفتوى · 0:00
  2. الفرق بين وعد الله الحق ووعد الشيطان المخلف وحكمة المشيئة · 1:33
  3. نفي الشيطان امتلاك سلطان القهر أو الحجة على أتباعه · 3:51
  4. التمييز بين شهوة النفس الملحة ووسوسة الشيطان المتنقلة · 5:37
  5. تفسير فلا تلوموني ولوموا أنفسكم وعجز الشيطان عن إغاثة أتباعه · 9:01
  6. التحليل اللغوي لمفردة مصرخكم ودلالة همزة الإزالة على الإغاثة · 9:52
  7. قسم الشيطان بعزة الله وعجزه أمام عباد الله المخلصين · 14:20
  8. تبرؤ الشيطان من الشرك في الطاعة ومصير الظالمين · 15:50