قسم الشيطان بعزة الله وعجزه أمام عباد الله المخلصين
سورة ابراهيم · الآية 22 · تفسير سورة ابراهيم — الآية 22 · 14:20 – 15:47
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ليه يا سيدي انت تخليت عنهم ليه؟ قام قال لك اني كفرت بما اشركتموني من قبل. ما هو جه بقى في وقت بقى ما عادش فيه بقى في في الدنيا مهد الله له سبيل الاغواء ويقعد يندس ويغوي ومش عارف ايه وهو ملعون كان عارف ازاي؟ ولذلك لما جه الحوار اللي جا بينه وبين ربه قال لله بعزتك لاغوينهم اجمعين. بعزتك؟ قال اه بقى عزة الله تخليه يغوي عباد الله قال لك اه لان عزة الله عن خلقه يعني ان جم جم وان ما جوشي ما جوشي لو عايزهم ربنا كان يقدر الشيطان ياخدهم؟ مش ممكن كان يقدر ولذلك ايه؟ انه انما سلطانه على الذين يتولونه. إن عبادي ولذلك يستثني إلا عبادك منهم الملا أو وينهم إيه؟ أجمعين وبعدين التفت لنفسه قال له إلا عبادك منهم المخلصين اللي أنت عايزه أنا ما أقدرش أرمه يبقى الحرب اللي كانت موجودة بين الشيطان وربه ولا بين الشيطان وبين خلق ربه؟ هو حد يجري ويدخل المعركة ديت تعالى قال بعزتك عن خلقك أنا أغويهم أجمعين إلا عباد اللي أنت عايزه يا رب أنا ما أقدرش أهوي بإيه؟ أهوي بإيه؟ ناحيته
موضوعات هذا المقطع (8)
- معنى قضي الأمر في خطاب الشيطان وضرورة ضبط النفس على الفتوى · 0:00
- الفرق بين وعد الله الحق ووعد الشيطان المخلف وحكمة المشيئة · 1:33
- نفي الشيطان امتلاك سلطان القهر أو الحجة على أتباعه · 3:51
- التمييز بين شهوة النفس الملحة ووسوسة الشيطان المتنقلة · 5:37
- تفسير فلا تلوموني ولوموا أنفسكم وعجز الشيطان عن إغاثة أتباعه · 9:01
- التحليل اللغوي لمفردة مصرخكم ودلالة همزة الإزالة على الإغاثة · 9:52
- قسم الشيطان بعزة الله وعجزه أمام عباد الله المخلصين · 14:20
- تبرؤ الشيطان من الشرك في الطاعة ومصير الظالمين · 15:50