أرشيف الشعراوي

نفي الشيطان امتلاك سلطان القهر أو الحجة على أتباعه

سورة ابراهيم · الآية 22 · تفسير سورة ابراهيم — الآية 22 · 3:51 – 5:36

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم. انت اخلفتهم ولا حاجه، ده اخلفت برضه كلام كلام يعني كلام خطابي. ده الذي يخلف الوعد يبقى ماله، لانه ما غدرتش. ووعدتكم فاخلفتكم. يريد أن يبرئ نفسه وأنه يجيب لهم هم التهمة. إزاي؟ ما هم دول كانوا قالوا لو هدانا الله لإيه؟ لهديناكم، إنما ده الشيطان بقى كان إيه صالح في هذه. ليه؟ قال أنا وعدتكم فأخلفتكم ولكن التبع مش عليا. ليه مش عليك؟ قال لأنني لم يكن لي عليكم سلطان. ما هو السلطان؟ السلطان يأتي على نوعين. سلطان يأتي سلطان قهري أو سلطان إقناعي. يعني واحد له قوة ويجي على واحد يقول له اعمل الشيء الفلاني يتأبه يقوم يرغمه على انه ايه؟ يبقى سلطان القهر يجعلك تفعل وانت كاره للفعل. ده اسمه سلطان الايه؟ القهر. وفي سلطان الحجه. يقعد يقنعك كده اقناع ايه؟ يخليك انت اللي ايه؟ اللي تعمل بس باقتناع منك يبقى في عندنا حاجتين سلطان ايه؟ يقهر اي تفعل وانت كاره. وسلطان يقنع تفعله وانت تحب. قال انا بدي اناقشكم، هل كان لي عليكم سلطان قهري اقهركم ولا سلطان اثناءكم؟ لا دي ليا ولا دي ايه؟ ولا دي ليا.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. معنى قضي الأمر في خطاب الشيطان وضرورة ضبط النفس على الفتوى · 0:00
  2. الفرق بين وعد الله الحق ووعد الشيطان المخلف وحكمة المشيئة · 1:33
  3. نفي الشيطان امتلاك سلطان القهر أو الحجة على أتباعه · 3:51
  4. التمييز بين شهوة النفس الملحة ووسوسة الشيطان المتنقلة · 5:37
  5. تفسير فلا تلوموني ولوموا أنفسكم وعجز الشيطان عن إغاثة أتباعه · 9:01
  6. التحليل اللغوي لمفردة مصرخكم ودلالة همزة الإزالة على الإغاثة · 9:52
  7. قسم الشيطان بعزة الله وعجزه أمام عباد الله المخلصين · 14:20
  8. تبرؤ الشيطان من الشرك في الطاعة ومصير الظالمين · 15:50