التحذير من عذاب الدنيا والاعتبار بمصائر الأمم السابقة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بعدما رد الحق سبحانه وتعالى على المكابرين والمعاندين في مسائل البعث وبعد ذلك في مسائل بشريه الرسول اراد ان يقول تنبهوا الى نفوسكم ايها القوم حين ينبه الله القوم الى ما يسعدهم يبقى دي رحمه منه بيه ولا لانهم خلقه وما دام خلقه يريد منهم ان يكونوا ايه؟ انه يعذبهم ولا انه يكرمهم؟ طب ده هو كرمهم بالخلق وكرمهم بالعقل يبقى عايز يكرمهم تكريم اخر بالطاعه. فاذا بيقول ردوا عقولكم ونفوسكم عن كبرياء الجدل ولجج الخصومه وان كنتم لا تؤمنون بالبحث في الاخره فانظروا الى ما حدث في الدنيا للاقوام الكافره. بلاش الاخره دي يا شيخ بس بص للايه؟ للذين سبقوكم من الكفره. منهم اللي خسفنا به الارض ولا لا؟ منهم من اغرقنا ولا لا؟ منهم من ارسلنا عليه صيحه ولا لا؟ منهم من ارسلنا عليه طير ابابيل ولا لا؟ اذا ان لم تكونوا مؤمنين بشيء من هذا فاحذروا ان ايه؟ ان يصيبكم هذا الايه؟ العذاب، وان لن تؤمنين ولذلك يقول الحق: افأمن الذين مكروا السيئات.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. التحذير من عذاب الدنيا والاعتبار بمصائر الأمم السابقة · 0:00
2. حقيقة المكر والكيد ودلالتهما على الضعف والعجز · 1:28
3. مكر الله وإحباط مؤامرات الكافرين ضد الرسل · 3:51
4. الدلالة البلاغية لهمزة الاستفهام وفاء العطف في «أفأمن» · 6:00
5. تفسير الخسف ومباغتة العذاب وعجز الاحتياط البشري · 7:42