دلالة قول المار بالقرية {أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا} والسؤال عن الكيفية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال انى يحجي هذه الله بعد ايه؟ الله ده هو بيتكلم عن القريه والاحياء والاماته دي خاصه بالناس اللي هيسكنوا القريه. قام قال لك ما هو في ساعات يذكر القريه ويريد اهلها ويريد اهلها زي ما قال له واسال القريه التي كنا مش كده؟ واسال القريه هي بيسال الجدران ولا بيسال اهل الايه؟ قرر المجلس كذا، هو المجلس اللي قرر ولا اللي قاعدين فيه هم اللي قرروا؟ اه مفهوم؟ يبقى ايه؟ يبقى يقول: او كالذي مر على قريه وهي خاويه على عروشها قال انى يحيي هذه الله بعد موتها. يحيي هذه الله، طب ده هي خاربه. قال لك اه، لان مما يدلك على ان العماره من لوازم الكائن الحي وهو الانسان. يبقى ما دام بقت خاويه على عروشها يبقى ما فيهاش ايه؟ ما فيهاش انسان. يبقى ما فيهاش ايه؟ انسان انسان. كان العمار ها الاصل فيه وجود مين؟ وجود الانسان. يبقى انى يحيي هذه الله يحييها بايه؟ انها ما هي خاوية على عروشه يحيها يعني يقوم الجدران ويعمل العروش ومين اللي يعمله دي؟ يبقى الانسان يبقى شوف اللازم والملزوم ازاي؟ انى يحيي هذه الله وبعد ايه؟ انى يحيي انى ساعة ما تسمع ان دي كيف؟ استبعد كيف يحيي هذه الله بعد موتها؟ او من اين؟ ما هي مره ياتي تاتي كيف وتاتي ايه؟ من اين؟ هنا اللي مناسب لها ايه؟ كيف يحيي هذه الله بعد موتها؟ الله قوله هذا يدل على انه مؤمن يدل اذا هو لا يشك في قضيه الحياه من الله وإنما يريد أن يعرف الكيفية أن يعني كيف يحيي فكأنه هو مؤمن بأن ربنا إيه؟ يحيي يحيي ودي برضه هتيجي بعد كده في قصة مين؟ أرني كيف تحيي الموتى تحيي الموتى هو ما بيشكش في أن الله يحيي ليه؟ يحيي الموتى إنما عايز يشوف الإيه؟ ازاي ازاي الحكاية دي طب ودي إيه؟ قام قال لك لأن الذي يريد أن يعرف كيفية الشيء يبقى لازم متعجب من وجود هذا الشيء يقول لك طب بس ازاي عمل دي؟ زي احنا ما بنشوف الاهرام احنا ما بنشكش ان الاهرام مبني بالشكل ده، بنقول كيف بنوه؟ ازاي نقلوا الحجاره اللي ضخامتها دي ونقلوها لفوق كده وما كانش في زقالات ولا في اناش ولا في اي حاجه تبقى انت ايه؟ اه بتتعجب اذا والتعجب فرع الايمان بالحدث والسؤال عن الكيفيه معناها تيقنك بالحدث يبقى قوله ان يحيي هذه يعني كيف يحيي الله هذه بعد موتها؟ فكانه لا يشك في ان الله يحيي. ولكنه يريد الكيفيه. وهل الكيفيه مناط اعتقاد ولا مناط ايمان؟ الكيفيه مش مناط ايمان، ربنا لم لم لم يتعبدنا بان نعرف الكيفيه. ليه؟ لانه تعبدنا ان نعرف انه قادر على ايجاد هذا الحدث. لما واحد يخيط لك خياطه كده جميله ومش عارف ايه، مش ضروري تعرف كيف خاطئها. انما المهم الحدث وجد ولا لا؟ تقوم انت بقى لما تتعجب كده من الصنعه تقول له بالله انت عملت دي ازاي؟ يبقى كانك انت ايه؟ عشقت الصنعه مش كده؟ فتشوقت الى معرفه كيف صارت لتعيش في ظل السر السائح من الخالق في المخلوق. عايز تنعم بهذه المساله، شوف مثلا لوحه واحد رسمها تقول له بالله انت مزقت الالوان دي ازاي؟ كان ما بتشكش في نموذج الالوان. انت نفسك تسعد نفسك بانك تعرف ازاي ايه؟ اه اذا فقوله وقول ابراهيم فيما ياتي مش معناه ان هو مش ده هو ده ده عاشق ها ومشتاق ان يعرف الكيفيه ليعيش في جو الابداع الجمالي اللي انشا هذه الصنعه، يعني بتتعمل كده قدامه. انى يحيي هذه اللهو ايه؟ بعد موتها بعد موتها كلمة أنى يحيي هذه الله بعد موتها قلنا فيه لازم وفيه ملزوم والمراد الاتنين لأن هو بيتكلم عن القرية خاوية على عروشها مش كده؟ وبعدين الجواب أنى يحيي والاحياء عارفينها علشان الناس اما قال لك لا ما هو إحياء الناس هيترتب عليه إحياء ايه؟ إحياء القرية مش كده ولا لا؟ فكأن الإنسان المراد منه ايه؟ الحركة التي تعمل الايه؟ تعمل الوجود ده كلام عام أنى يحيي هذه الله بعد موتها يبقى كأن الناس لهم حياه ولهم ايه؟ موت. والقريه بانقاضها وجدرانها وعروشها لها حياه ولها موت ولا لا؟ نعم اه نحيي هذه الله بعد ايه؟ موتها.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الحكمة من عطف قصة المار على قرية على محاجة إبراهيم عليه السلام · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا} · 1:29
3. دلالة قول المار بالقرية {أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا} والسؤال عن الكيفية · 3:48
4. إماتة الله له مائة عام ودلالة حفظ الطعام وإبلاء الحمار على بسط الزمن وقبضه · 9:15
5. تفسير {وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ} وقصة عودة عزير إلى قومه · 17:20
6. إنشاز العظام وكسوتها والانتقال من علم الاستدلال إلى حق اليقين · 22:30
7. بيان سفسطة مدعي الإحياء والإماتة والفرق بين الإماتة والقتل · 23:35