تفسير {وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ} وقصة عودة عزير إلى قومه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

من هم الناس الذين سيجعل الله من قضية الذي مر على قرية آية لهم؟ كان ولابد أن يوجد أناس في القصة. لكن القرية خاوية على عروش لا فيها انسان ولا فيها بنيان اهم الذين كانوا في القرية ام سواهم؟ قال المفسرون هذا وقال المفسرون هذا واصدق شيء يمكن ان يتصل بصدق الله في قوله ولنجعلك آية للناس على قبض الله الزمن في حق شيء وبسطه في حق شيء اخر أن عزير كما قال جمهرة العلماء أنه هو الذي مر على قروة، عزير هذا كان من الأربعة الذين يحفظون التوراة، لم يحفظ التوراة إلا أربعة، موسى وعيسى والعزير ويوشع. فلما أراه الله العظام كيف ينشزها الله ويرفعها فتلتحم. ثم يكسوها لحما يعني عمليه الاحياء موجوده قدامه. حي بعد ما حصل له هذا هو قال ارني ان الى الذي حج ابراهيم فيها ايه؟ الى الذي ان تأخذ قال الله الملك قال ابراهيم رب الذي يحيي يحيي لا دي بقى الترنيه بقى او كالذي مر على قريتنا قال اما وحي قال له كيف وحي تلك مرئيه امامك انظر الى العذاب ننشزها يعني نرفعها تترفع كده من الارض وكل عظم ايه؟ يركب في مكانه. بعد ما يركب العظم يكسو الله العظام الله العظام لحمه. وبعد ذلك تيجي الحياه. وجدها في نفسه ووجدها في مين؟ في الحمار. بعد ذلك تذكر ان قريته اللي خرج منها يذهب اليها. فلما ذهب اليها وجد امرها قد تغير. تغير يتناسب مع 100 ايه؟ مع 100 عام. مع 100 عام. كانت هناك مولاه يعني انا له كانت هذه الأنا قد عنيت وأصبحت مقعدة. فلما دخل وقال أنا العزير قالت ذهب العزير من 100 عام ولا ندري أين ذهب ولم يعد. قال أنا العزير. قالت إن للعزير علامة. هذه العلامة انه كان مجاب الدعوة. لم لم تنسى نفسها قالت فان كنت صحيحا العزير فادعو الله ان يرد علي بصري وان يخرجني من من قعودي هذا فدعا الله فبرئت فلما برئت نظرت اليه فوجدته هو العزيري فذهبت الى قومها. العزير بعد ذلك ذهب إلى ابن العزير نفسه فوجدوه رجلا كهلا عجوزا قد بلغ من العمر 100 سنة. فكان العزيرون لا يزالوا شابا شابا سن 50 سنة ولذلك كانوا يلغيزوا يقول لك ايه ونبل رأى اباه وهو في ضعف عمره. لأن الاوزير مات سن 50 وبعد سن 50 ودوك كان سنه كام؟ سنه 100. فبقى الولد سنه 100 والنزيل سنه كام؟ 50 50 فقال انني كنت اعرف لابي علامه بين كتفي شامه. فلما كشف له وجد الشامه. قالوا وهنا شيء اخر ان بخت نصر حينما جاء لبيت المقدس وخربها حرق التوراه. إلا أن رجلا قال أن أباه قد دخل في مكان منكر نسخة من التوراة. فجاؤوا بالنسخة فقال العزير وأنا أحفظها. فقال التوراة كما وجدت في النسخة، فصدق القوم أنه مين؟ أنه العزير، تلك هي الآية، فتعجب الناس. ابن في سن 100 وأب في سن الإيه؟ 50 في سن ال50 تلك آية للناس ولا ليست آية للناس؟ آية للناس. آية للناس.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الحكمة من عطف قصة المار على قرية على محاجة إبراهيم عليه السلام · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا} · 1:29
3. دلالة قول المار بالقرية {أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا} والسؤال عن الكيفية · 3:48
4. إماتة الله له مائة عام ودلالة حفظ الطعام وإبلاء الحمار على بسط الزمن وقبضه · 9:15
5. تفسير {وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ} وقصة عودة عزير إلى قومه · 17:20
6. إنشاز العظام وكسوتها والانتقال من علم الاستدلال إلى حق اليقين · 22:30
7. بيان سفسطة مدعي الإحياء والإماتة والفرق بين الإماتة والقتل · 23:35