أرشيف الشعراوي

بيان سفسطة مدعي الإحياء والإماتة والفرق بين الإماتة والقتل

سورة البقرة · الآية 259 · تفسير سورة البقرة — الآية 259 · 23:35 – 25:38

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نلاحظ ان كل العمليه دي جاءت بعد ايه الكرسي التي تصور العقيده الايمانيه الله لا اله الا هو الى اخره. وتصور قضيه الحياه وقضيه الايه؟ ونعلم ان ابراهيم حين حاجه الرجل وقال له انا احيي ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت أن إبراهيم نقل الحجة إلى الليل وإيه؟ والنهار والنهار، إن الله يأتي بالشمس من المشرق تأتي بها من النار من النار يعني اعكس قوي في الليل والإيه؟ والنهار فحتى لا نظن أن إبراهيم إنما ترك الكلام عن الإحياء والإناثة فرارا من الجدل ونقل الأمر إلى إلى الإيه؟ النهار وإلى الشمس أراد الله أن يأتي بقصة من؟ الذي مر على ايه؟ قرية ليثبت قضية الحياة وقضية الايه؟ الموت ويخرجها عن مجال السفسطة الجدلية. معنى السفسطة الجدلية اللي قلناها هناك قال ايه؟ قال أنا أحيي وأميت وأميت. ليه؟ قال له طب ازاي تحيي وتميت؟ قال له أنا عندي اثنين مسجونين، هجيب واحد أموته وأسيب الثاني أحييته. قلنا دي سفسطة ولا مش سفسطة؟ أنت لم تحيي بل أبقيت له الحياة. انت لم تحيي وانما ايه؟ ابقيت له الحواء والحواء وضدها الاماته ما تقولش ان انا كنت اغدى لما موته ايه؟ ولا ما موتوش، نقول ما هي الاماته؟ الاماته هي ايه؟ احنا قلنا ان الاماته اخراج الروح من الجسد بدون ايه؟ جرح او نقد بنيه او عمل يفعله الانسان في الايه؟ في البدن مش كده؟ فاذا عملت واحدا من هذه الاشياء لا يقال انك املت وإنما يقال أنك قتلت

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. الحكمة من عطف قصة المار على قرية على محاجة إبراهيم عليه السلام · 0:00
  2. تفسير قوله تعالى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا} · 1:29
  3. دلالة قول المار بالقرية {أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا} والسؤال عن الكيفية · 3:48
  4. إماتة الله له مائة عام ودلالة حفظ الطعام وإبلاء الحمار على بسط الزمن وقبضه · 9:15
  5. تفسير {وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ} وقصة عودة عزير إلى قومه · 17:20
  6. إنشاز العظام وكسوتها والانتقال من علم الاستدلال إلى حق اليقين · 22:30
  7. بيان سفسطة مدعي الإحياء والإماتة والفرق بين الإماتة والقتل · 23:35