دلالات ألفاظ الآية وبلاغة أسلوب المشاكلة ومفهوم الردع بالقوة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإذا تكلم الله ما تاخدش الكلام كده على إجمال الكلام لا خد كل حرف من حروفه له أداء وله مراد وله مطلوب الأول قول إن عاقبتم كأنك إن عاقبتم دي يعني معناها إيه؟ كان يحب ألا تعاقبوا إن إن فعلت ما قالش إذا لأن إذا تدل على إيه؟ تأكيد تأكيد والتحقق إن عاقبت شوف الأر شوف حتى الرحمة مع مين؟ مع الأعداء ليه؟ لأن ده ينغز في في الأعداء. يقول لك يا سلام الدين حتى سمح حتى رحيم حتى مع من خالفوه ومع من صنعوا معه كذا ومع يبقى فيه بدل ما يكون فيه جندي دعوة من خارجه يبقى فيه جندي للدعوة من إيه؟ من داخله. إن عاقبته. لكن أدي معنى إنا إيه؟ تبقى الدفنة أول إشارة أن الله يريد أن يحننا عليهم برضه. إن عاقبته. طب وعاقبته؟ قال لك تدينا كم لقطة؟ العقاب يحتاج قوة عشان ترد بها الذنب الجريمة طيب ما دام العقاب عايز قوة كأنه بيقول كونوا دائما على استعداد أن تكونوا أقوياء بحيث إن أصابكم شيء يبقى عندكم قدرة على أن تعاقبوا وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ليه؟ لأن الإعداد نفسه للمسألة دي قد يمنع المسألة من الأصل أما يشوف عدوك كده أنك مستعد له وهو عنده بندقيه وانت عندك بندقيه وهو عنده سلاح عندك سلاح عندك بتاع عندك سلاح يمكن ده ايه؟ يبقى كلمه عاقبتم معناها انكم يجب ان تكونوا دائما اهلا لرد الذنب بالعقوبه وده ما يكونش الا بقوه يبقى اعدوا ما استطعتم والاعداد لما تستطيعون قد يردع العدو عنه احنا قلنا زمان ان الذي يحمي العصر الحاضر مع شراسه الاسلحه والمعدات الفاتكه عند القادرين على الحرب ايه اللي حمينا من الحكايه دي؟ كل واحد خايف من الثاني. عنده ده يقول لك انا عملت كده هيعمل كده. يبقى اذا الاعداد من التردد والاعداد من التردد هو اللي عامل ايه؟ هو اللي عامل الميزان السلام، ميزان السلام اللي هو خوف ايه رد خوف رد الايه؟ يبقى عاقبتم يعني معناها بيقول اياكم ان تكونوا دائما ضعفاء بل كونوا اقوياء صالحين ان تعاقبوا ان حصل منكم ان حصل منهم اعتداء عليكم. لكن ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. طب وهو اللي فعلوه الاول ابتداء الجريمه كان عقوبه لمين؟ اسمها الايه؟ المشاكله وجزاء سيئه سيئه مثلها ليه؟ قام قال لك لان اللي عمل فيك سيئه انت لما ترد السيئه ما تبقاش عملت سيئه ولكن شيء يسوءه ولا لا؟ شيء ايه؟ يسوءه شيء ايه؟ يسوءه ان عاقبتم فعاقبوا للمشاكله ويمكرون ويمكر الله. جاب يمكر الله ليه؟ عشان يمكرونه، عشان إيه؟ ولذلك ده أسلوب عند العرب يسموه أسلوب المشاكلة. المشاكلة هو أن تأتي بلفظ ليؤدي معنى ولكن على طريقة خاصة باللفظ الذي قيل لك. فكذلك عوقبتم فعاقبوا بمثل ما إيه؟ ما عوقبتم به. وبعد ذلك افرض إن إن مالهاش تأثير عندك. وحبيت تنتكي. هنديك هذا الانتقام. بس إيه؟ المثليين. المثلية شوف الجريمة اللي وقعت ايه وتعمل حاجة ايه ايه مثلية ومن يستطيع ان يتحكم في مسألة مثلية الجريمة عشان يجيب عقوبة قد الجريمة طب واحد ضربني قلم يا ترى ضربني وهو في مكتمل قوته كده والقلم جه قوي ولا ضربني وهو هفتان وزعلان طلع القلم خفيف يا ترى هو بذاته قوي يا ترى القلم جه في حتة مش عارف ايه الله اذا الجريمة وقعت في اشياء ايه انا ما اقدرش اتحكم في المثلية دي هم لما ما اقدرش اتحكم في المسياد زي ما قول لي يقول لي وعلى ايه بقى ان تفضينا من الحكايه دي ونعفو وخلاص ونخلص بدل ما نزيد عن المثليه هناخد ايه؟ جريمه ايه زياده وحكينا حكايه المرابي اللي استدان منه واحد دين وبعدين اشترط فيه في الاداء قال له ان لم تؤدي في يوم كذا اخذ رطلا من لحمك فالراجل لم يؤدي وشرعه المتعاقدين اتفقوا فراحوا قدام القاضي قال له هذا هو الاتفاق ان ما اداش قال له القاضي ذكي تأتى بحسن تأتي. قال له مفيش مانع نديك رطل لحم، عايز سكينه وجاب السكينه، قال له امسك السكينه ويفرد له حته منها قطعه اللحم، بس اسمع انت اشترطت انك تاخد ايه ايه؟ رطل تضرب السكينه وتطلع منه رطل. ان زاد وايه هناخدها منك. ان نقص وايه هناخدها منك. قال له يا شيخ مش عايز. اذا فكلمه بمثل ما عوقبتم به سد لمنافذ شراسه الانتقام. يبقى إن وعاقبتم وبمثل ما إيه؟ ما عوقبتم به.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. صعوبة تحقيق المثلية في العقوبة وقصة المرابي ورطل اللحم · 0:00
2. منهج الدعوة بالحكمة والرفق في استنقاذ الطغاة من باطلهم · 2:37
3. ضابط العقوبة بالمثل وقصة التمثيل بحمزة رضي الله عنه يوم أحد · 6:24
4. دلالات ألفاظ الآية وبلاغة أسلوب المشاكلة ومفهوم الردع بالقوة · 9:06
5. حكمة تشريع العقوبات لتحقيق توازن المجتمع وفضل العفو لإخماد الثارات · 14:37
6. مراتب الصبر وكظم الغيظ والعفو وآثارها الإيمانية والاجتماعية · 19:46