معنى ظهور الإسلام باضطرار البشر لتطبيق تشريعاته كحل لمشاكلهم
سورة الإسراء · الآية 9 · تفسير سورة الإسراء — الآية 9 · 4:31 – 9:24
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ما تتلفتش احنا مثلا دلوقتي واحنا مثلا في سان فرانسيسكو لما جه المستشرق يسالني يقول انتم بتقولوا في القران عندكم ليظهره على الدين كله. ومره يقول ولو ايه؟ ولو كره الايه؟ الكافرون ومره ولو كره الايه؟ المشركون بك يريدون ان يطفئوا لنا الله ويقولوا وابى الله ان يتم ايه؟ حل وبك صلى رسول الله بالهدى والحق ليظهره على الدين بقى ايتين فيها الكافرين وفيها الايه؟ المشركين فبيقول ومع ذلك فالاسلام لا يزال برضه محصور والديانات الاخرى اكثر فكيف تقول ان ليظهره على الدين كله؟ فقلت لهم بل قولوا له ردوا عليه وقولوا له الايه فيها الرد لأن قول الله ولو كره الكافرون أو ولو كره المشركون يدل على أن الظهور ليس ظهور اتباع بل هيفضل برضو إيه؟ مشركين وإيه؟ وكافرين ما بنقولكش كلهم هيأمنوا كلهم هيسلموا بل هيفضل منهم مين؟ برضو كافرين ويفضل منهم مشركين طب ما يظهروا يعني قال لك شوف بقى ستضطرهم أحداث الحياة خلاص؟ تضطرهم أحداث الحياة إلى أن يغيروا قوانينهم التي يتعاملون بها لانه وجدوا مظالم بتعدهم ولن يجدوا حلا لمشاكلهم الا انهم يشوفوا لهم حل الحل دي حيلتقي مع الاسلام يبقى ليظهره على الدين كله ظهور حجه وظهور حاجه كانوا زمان يقول لك الطلاق مش مش ازاي الواحد يبقى متجوز واحده ويطلقها وبعدين ايه الجاتهم ايه الجاتهم ظروف الحياه الى ان يقننوا للطلاق معنى تقنينهم وهم غير مسلمين بيقننوه عشان الاسلام قال ولا علشان ظروفهم حتمت عليهم لان في اشياء ما يمكنش تنحل الا بالطلاق. واحده مش عايز تعيش ويا واحد، واحد كاره واحده تعيشهم ازاي تبقى سكن لهم ازاي؟ ازاي تيجي؟ يبقى لازم من الايه؟ اذا فالتجاوا اليه يبقى هذا هو ظهور ليظهره على الدين كله بشهادتكم لانكم ستلجؤون الى حلول قضاياكم بما بما يكون مع الاسلام او يكون قريبا مين؟ من الاسلام. كان الاول ما يورثوش البنت ولا حاجه وتفضل البنت ولا هي مالها الذمه ماليه هي مع ابوها وبعدين مع جزء وبعدين وبعدين ابتدوا ايه؟ يقننوا لما تعضت المسائل الله اذا ستلجؤون الى حل قضاياكم الاجتماعيه بايه؟ لما جه الاسلام يحرم الربا وهم يقولوا لا والربا ويعملوا نظام تعامل وبعد ذلك يجي زعيم الاقتصاد او اله الاقتصاد بتاعهم اللي اسمه كنز يقول لهم اتفطنوا كويس واعلموا ان المال لا يؤدي وظيفته كامله الا اذا انخفضت الفائده الى صفر. بالله شوف حتى الكلمه بتاعته الفائده برضه قول الفائده طب ما دام فائده لصفر يبقى ما فيش فائده انما مش غالي يقول امنعوا الربا برضه خلوه فائده ولو كانت ايه؟ ولو كانت صفر برضه لدد في خصومه ايه؟ طب بيلجأوا ليه دي ليه؟ لان المسائل عضتهم وشافت شافت الدول اقوى ام الافراد؟ الدول هل توجد دوله اقترضت من دوله اخرى واستطاعت مع مضي الزمن ان تسدد حتى اقصت الفوائد ما قصتش ولذلك عمالين يعملوا دلوقتي جدولة الديون لا مش عارف وبعد ذلك يرجع يقول لك يا اخي ابدا اليابان خدت فلوس والمانيا خدت فلوس بعد الحرب الثانيه ومع ذلك مشيت ونهضت وكل حاجه نقول له ما تخدعناش المانيا لم تاخذ قرضا اليابان لم تاخذ قرضا انما اخذت من معونه سموها معونه مرشال فلوس كده من غير ايه؟ من غير فوائد فما طلبتش منها فوائدها ابتدت ايه؟ إذا ليظهره على الدين الكلي لا ظهور اتباعا للاسلام ولكن ظهور سرقه نظم ها سرقه ايه؟ مش على انها الاسلام بس عشان تحل ايه؟ تحل ايه؟ مشاكلهم يبقى ان هذا القران يهدي للتي هي ايه؟ اقوى اي وان كان في عقول البشر من يستطيع ان يقنن قانونا يضمن يعمل فيه مصلحه انما بعد ان تعدوا التجارب بعد ان يشقى اناس كثيرين به لكن الاسلام اقوى من ايه؟ لانه من اول الامر ايه؟ لانه فيه فرق بين الوقايه من المرض وبين العلاج للمرض. انتم بتعدلوا نظامكم علاج لامراض، انما الاسلام بيجي عشان يعمل ايه؟ وقايه من امراض. فان جاءت غفله للمسلمين واخذوا بعض الداءات نقول لهم ارجعوا الى مين؟ ارجعوا اليك.
موضوعات هذا المقطع (12)
- دلائل معجزة الإسراء والمعراج ومفهوم العبودية لله · 0:00
- تفسير قوله تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} ودلالة صيغة التفضيل · 2:30
- معنى ظهور الإسلام باضطرار البشر لتطبيق تشريعاته كحل لمشاكلهم · 4:31
- إلغاء التبني في قصة زيد بن حارثة وبيان معنى الأقسط عند الله · 9:24
- هداية القرآن في العقائد والتوسط في إثبات صفات الله · 13:17
- الدعوة إلى تدبر آيات الكون واستنباط مقومات التطور الإنساني · 15:34
- النهي عن تتبع العورات والغيب المستور لحفظ حركة المجتمع · 21:19
- أهمية التنافس الإيجابي في الحياة وحكمة وجود الأعداء · 23:15
- منهج القرآن الأقوم في الاقتصاد والإنفاق بين الإسراف والإقتار · 25:16
- الاعتدال في المعيشة والطعام وضرورة اتباع قانون صانع الإنسان · 28:35
- إطلاق لفظ القرآن على كل آية وتمام المنهج الإلهي · 33:21
- دلالة الأجر الكبير وسر تقديم نداء الصلاة على حركة الحياة الكبيرة · 34:13