التسبيح والتنزيه المطلق حيثية للإيمان بالألوهية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقلنا إن التسبيح هو حيثية الإيمان بالله. لأن التسبيح التنزيه المطلق لله في ذاته فليست ككل الذوات، وفي صفاته فليست ككل الصفات، وفي أفعاله فليست ككل الأفعال. وكيف يكون التسبيح حيثية الإيمان بالله؟ لانك لا تؤمن بشيء في شيء الا ان تثق ان من آمنت به فوقك في ذلك الشيء. فانت لا توكل احدا بعمل اي شيء الا اذا ايقنت انه اقدر منك واحكم واعلم. فاذا كنت قد آمنت بإله واحد فحيثية ذلك الايمان ان هذا الاله الواحد فوق كل المألوهين جميعا. وليس لأحد شبه به، وإن كان يشترك معه في مطلق الصفات. فإذا كان الله هو الغني، ومنا من هو الغني كما قال الله، فإن غنى الله غنى ذاتي، وغنى الخلق غنى موهوب، والموهوب يمكن أن يسلب في أي وقت. وإذا كان لإنسان وجود ولله وجود، فوجود الله لا عن عدم. وجود الله ذاتي ووجود خلقه موهوب يستطيع ان ينهي هذا الوجود في اي لحظه. فاذا فالتسبيح اي تنزيه الله في ذاته وفي صفاته وافعاله هي حيثيه الايمان به كاله والا لو اشبهناه في شيء واشبهنا في شيء ما استحق ان يكون اله.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. ثبوت التنزيه والتسبيح لله قبل الخلق وتدرجه في القرآن · 0:00
2. حقيقة تسبيح الكائنات بين الدلالة والمقالة · 3:12
3. التسبيح والتنزيه المطلق حيثية للإيمان بالألوهية · 5:22
4. تسبيح الموجودات بلغاتها وطبيعة نشأة اللغة بالمحاكاة · 7:18
5. قصة أبي علقمة ودلالة تفاوت الفهم اللغوي · 12:29
6. لغات الكائنات وتسبيح الجبال مع داود ومنطق النمل · 14:03
7. عجز الكفار عن التسمي باسم الله كدليل على السبحانية · 15:50
8. اختصاص الصوم بالله ومظاهر التنزيه في العبادة · 17:34
9. قاهرية الله على العصاة والكافرين · 19:51
10. شمول التسبيح للكون ودلالة الحلم والمغفرة لمن غفل · 20:44
11. خضوع الكائنات واختيار الإنسان بين صفتي القدرة والمحبوبية · 22:51
12. عرض الأمانة على الكون والفرق بين وقت التحمل ووقت الأداء · 24:32