إبطال القرآن لدعوى اتخاذ الولد وقسمة المشركين الجائرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

تصريف عشان يقنع الإيه؟ يقنع أي واحد وأي إيه؟ وأي عقليه، أدي التصريف، يجي مثلاً يقولوا ربنا له إيه؟ له ولد، ويجعلون لله البنات ولهم ما يشتهون، قالت النصارى المسيح ابن، قال لليهود عزار ابن الله مش كده؟ كل دي عمال الله تبقى إله إزاي ولم يتخذ صاحبها؟ متخذة صاحبة، طيب لما يكون ربنا عايز ياكل، يبقى انتوا تاخدوا الذكر وتسيبوا له هو هو اللي خلق، ألكم الذكر وله الأنثى؟ طب انتوا بتفضلوا الذكر على الأنثى، وعايزين تعملوا قسمة بينكم وبين ربنا، تقوموا تاخدوا انت القذر في نظرك، وتسيبوا الضعيف، ألكم الذكر وله الأنثى؟ تلك إذا قسمة ضيزة، قسمة جائرة، يعني انتوا بقى اللي يخلق ياخد الأقل في نظركم، الأقل يعني في إيه؟ في نظركم، يبقى بيعرض المسائل عرض إيه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. مفهوم التصريف في القرآن الكريم وحكمته في مخاطبة الطباع · 0:00
2. دلالة قوله تعالى «لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا» والرد النحوي على معنى «إلا» · 0:56
3. تنوع الأساليب القرآنية في إثبات الوحدانية ونفي الشركاء · 1:54
4. مثل المحفظة في الاستدلال العقلي على تفرد الله بالألوهية · 4:02
5. إبطال القرآن لدعوى اتخاذ الولد وقسمة المشركين الجائرة · 4:57
6. منزلة المثل والحكمة في لسان العرب وخصائصهما البلاغية · 5:52
7. شواهد من أمثال العرب ومناسبات ضربها · 6:55
8. ثبوت صيغة المثل العربي وعدم تغييره وقصة مثل «ما وراءك يا عصام» · 8:15
9. حكمة ضرب الأمثال القرآنية بالحقائر كالبعوض والعنكبوت والذباب · 9:36
10. مراعاة اختلاف الطباع في القرآن الكريم وهدي النبي صلى الله عليه وسلم · 10:50
11. التوجيه البلاغي والنحوي لقوله تعالى «فأبى أكثر الناس إلا كفورا» · 12:00