ثبوت صيغة المثل العربي وعدم تغييره وقصة مثل «ما وراءك يا عصام»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اذا ده اسمه مثل شرود. مثل شرود يعني ايه؟ يعني كل لسان يقوله ولا يغير. من عظمه المثل انه لا يغير. ان ورد بمفرد مذكر ينقل للمؤنثه مفرد مذكر. وانقلت مفرد تقول تقوله لاتنين. ومفرد تقوله لتلاته. ما تغيروش ابدا. أما يقول المثل اللي قال ما وراءك يا عصام ما وراءك يا عصام بيخاطب ايه بقى؟ بيخاطب واحدة طبعا أنت دلوقتي إذا أرسلت رسولا أو رسولين أو رسلا إلى أي أمر من الأمور وبعدين عايز تشوف وراهم إيه؟ لما يجي تقول لهم إيه؟ ما تقولش ما وراءكم يا قوم تقول ما وراءك لأن أصل المثل في دي والأمثال لا تغير من عظمتها إنها تفضل إيه؟ تفضل زي زي ما ما وراءك يا عصام الراجل اللي كان بلغه جمال وحده فبعث واحده اسمها عصام قاطبه علشان تشوفها له كده وتقول له عليها فلما راحت وشافتها وقعدت مش عارف ايه ساعه ما جت اقبلت عليه كده استشرف لها وقال ما ورائك يا عصام دي اصل الحكايه دلوقتي نقولها امتى؟ لكل واحد انت بعته في مشوار وجالك وتقول له ما ورائك برضه تجيبها بالتأنيس ما ورائك يا ايه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. مفهوم التصريف في القرآن الكريم وحكمته في مخاطبة الطباع · 0:00
2. دلالة قوله تعالى «لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا» والرد النحوي على معنى «إلا» · 0:56
3. تنوع الأساليب القرآنية في إثبات الوحدانية ونفي الشركاء · 1:54
4. مثل المحفظة في الاستدلال العقلي على تفرد الله بالألوهية · 4:02
5. إبطال القرآن لدعوى اتخاذ الولد وقسمة المشركين الجائرة · 4:57
6. منزلة المثل والحكمة في لسان العرب وخصائصهما البلاغية · 5:52
7. شواهد من أمثال العرب ومناسبات ضربها · 6:55
8. ثبوت صيغة المثل العربي وعدم تغييره وقصة مثل «ما وراءك يا عصام» · 8:15
9. حكمة ضرب الأمثال القرآنية بالحقائر كالبعوض والعنكبوت والذباب · 9:36
10. مراعاة اختلاف الطباع في القرآن الكريم وهدي النبي صلى الله عليه وسلم · 10:50
11. التوجيه البلاغي والنحوي لقوله تعالى «فأبى أكثر الناس إلا كفورا» · 12:00