الدلالات اللغوية والتصريفية لمادة (أمن) وتعديتها في القرآن الكريم
سورة طه · الآية 71 · تفسير سورة طه — الآية 71 · 2:09 – 6:47
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ما يجابهش ويحترمه كده ويقول له فاهم فاهم مش عارف ايه ما يجيبش يقول لك ده كابركم اللي علمكم السحر وانتم احترمتم هذه الايه هذا الكبر وما حبتوش تهزموه لانكم عندكم وفاء له قال آمنتم له قبل ان آذن لكم كلمه آمنتم ديًا واخده في القرآن مجالات متعدده اولا هي من الماده الهمزه والميم والنون امن امنا ادي الاصل فيه ولأنه الاطمئنان. فلان إيه؟ آمن يعني إيه؟ مطمئن إلى شيء، مفيش حاجة تخوفه. بس آمنة مرة تستعمل بتلات حروف ومرة الهمزة تزداد وتقول آمنا. يبقى زودناها إيه؟ ألف. يبقى فيه آمنة إيه؟ فإيه الفرق بين آمنة وآمنة؟ آمنة اطمئنة. مفيش حاجة تخيف. طب وآمنة؟ أم قال لك آمنة إما أن تكون لازمة وإما أن تكون متعدية. فإذا كانت متعدية يعني تتعدى لحاجة. تبقى آمنه من خوف. زي ما قال ربنا إيه؟ فليعبدوا رب هذا البيت الذي إيه؟ أطعمهم من جوع وإيه؟ آمنه من خوف. يبقى ده متعدية لمين؟ آمن مين؟ آمن سكان مكة من الخوف. يبقى دي اسمها متعدية. طب وآمن فقط كده بس كده آمن اطمأن الى قضية بأي قضية آمن بالله آمن بكونك شاعر آمن بكونك مش عارف ايه البي هي اللي تبين المؤمن ايه آمنت بإيه طيب وآمنةً ياتيك باللام مش بالبي يبقى مرة تأتي متعدية اللي هي قلنا فيها ايه آمنهم من خوف ومرة تأتي بالحرف آمن بكذا يعني بالله بكذا ومرة آمن لكذا اللي هي معانا دلوقتي دي آمنتم له مش آمنتم به آمنتم له معناها صدقتموه معناها فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه آمن له يعني ايه؟ يبقى صدقها وآمن به اعتقده وآمنه أعطاه الايه؟ الأمن. إلا أن الصيغة تأتي في اللازم والمتعدي بالحرف اللي هي أمن وآمن تأتي بمعنى واحد في بعض الأساليب، هما الاتنين زي بعض. سيدنا يعقوب لما حبوا ياخدوا أخو يوسف عشان يجيبوا البضاعة بتاعتهم. قالوا له ادينا أخونا عشان فماذا قال لهم؟ هل آمنكم عليه؟ إلا كما أمنتكم عليه من قبل. ما قالش آمنكم عليه الآن كما آمنتكم عليه من قبل. يبقى الاثنين قد بعضهم ولا لا؟ يبقى اذا آمن وآمن تتعدى إلى الإيه؟ إلى المفعول. طب وإيه اللي هو هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل؟ دي متعد دي بالهمزة ودي من غير الهمزة والاثنين متعدين للمفعول. آمنكم وآمنتكم. ايه الفرق بين الاتنين؟ قام قال لك لأن الأولانية كانت تجربة أولى فكانت التانية عايزة احتياط أشد فجت الحرف الزائد اللي هي الهامزة دي للاحتياط الأشد في التانية، هل آمنكم عليه؟ يبقى إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل دي كانت أول تجربة إنما دي إيه؟ دي تاني تجربة تبقى عايزة احتياط أوسع ولا لأ؟ عايزة احتياط أوسع.
موضوعات هذا المقطع (8)
- استعلاء فرعون ورد فعله على إيمان السحرة · 0:00
- الفرق الدلالي والبياني بين الإذن والأمر في القرآن الكريم · 1:01
- افتراء فرعون بأن موسى كبير السحرة لتبرير إيمانهم · 1:50
- الدلالات اللغوية والتصريفية لمادة (أمن) وتعديتها في القرآن الكريم · 2:09
- بيان معنى تهديد فرعون بتقطيع الأيدي والأرجل من خلاف · 6:47
- البلاغة القرآنية في التعبير بـ(في جذوع النخل) بدلاً من (على) · 7:39
- وعيد فرعون بالعذاب الأشد والأبقى ودوامه · 9:41
- ثبات السحرة وتفضيلهم البينات والتوحيد على تهديد فرعون · 10:33