تفسير تنزه الله ومعنى «أحسن الخالقين» والفرق بين خلق الله وصنع البشر
سورة طه · الآية 114 · تفسير سورة طه — الآية 114 · 0:01 – 2:18
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فتعالى الله الملك الحق. تعالى يعني تنزه وارتفع عن كل ما يشبه الحادث. تعالى ذاتا فليست هناك ذات كذاتها. وتعالى صفات فليست هناك صفه كصفته. وان وجدت صفه شبيهه في الاسم بصفاته يبقى لها نظام ثاني. ولذلك الحق سبحانه وتعالى في الوجود من عدم يوجد شيئا من عدم يبقى اسمه خالق. انما لما جه يتكلم عن خالق قال فتبارك الله احسن الخالقين. احسن الخالقين يبقى كان في خالق ثاني غيره اما قال لك ايه؟ كل من يوجد معدوما يبقى خالقه. بس فيه فرق بين خلق وخلق. انت اذا انشات من الرمل كوب تبقى أوجدت من عدم، هسميك خالق. عملت دي هسميك خالق، عملت النجفة دي مش عارف منين هسميك خالق. كل ما تجيب حاجة من معدومة وتطلعها كده هسميك إيه؟ خالق. بس أنت خالق وأنا برضه خالق، بس أنا أحسن منك. ليه؟ أم قال لك لأنك خلقت عن موجود. أخذت الرمل وسعرته بالنار المخلوقة لله ومش عارف إيه وقعدت تعمل فيها ولما خلقته عن موجود ادي مرحله. وهو خلق عن معدوم. يبقى احسن ولا مش احسن؟ احسن. انت خلقت ويجمد ما خلقت على ما خلقته عليه. قلنا زمان اللي ضحكت الـ.. ما فيش واحد عمل كوبايه ذكر وكوبايه انتايه. وقال لهم اباتوا كده ويا بعض عشان تجيبوا لنا كوبايات صغيره كده والكوبايات تكبر ومش عارف. عمل كوبايه تفضل هي دي ما هي كده ولا تجيبش غيرها. لكن انا بعمل غير كده. أنا بعمل الحاجة وأخليها هي تجي. يبقى أنا أحسن الخالقين ولا لا؟
موضوعات هذا المقطع (9)
- تفسير تنزه الله ومعنى «أحسن الخالقين» والفرق بين خلق الله وصنع البشر · 0:01
- حكمة إنزال القرآن عربياً وتصريف الوعد والوعيد فيه · 2:19
- دلالة صفة التعالي لله عز وجل وكونها لمصلحة الخلق · 5:37
- تفرّد الله بصفة «الملك الحق» ومقارنته بملك البشر الزائل · 8:51
- حفظ الله للقرآن الكريم مقارنة بالكتب السماوية السابقة · 12:42
- توجيه النبي ﷺ بعدم التعجل بالقرآن وضمان جمعه وبيانه · 17:05
- شدة حال النبي ﷺ عند نزول الوحي وحكمة فتوره · 21:16
- دلالات سورة الضحى وبلاغة التعبير في «ما ودعك ربك وما قلى» · 25:08
- حكمة الأمر بطلب الزيادة في العلم للرسول ﷺ · 27:38