أمر المؤمنات بغض البصر وتحريم إبداء الزينة ومواضعها

سورة النور · الآية 31 · تفسير سورة النور — الآية 31 · 23:39 – 28:36

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يغضبن من ابصارهن برضه زيها تمام ويحفظن فروجهن وبعدين هيزود حته بقى ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ما قالش دي في الراجل يبقى الراجل مطلوب منه ايه؟ انه يغط ويحفظ الفرض والمراه برضه مطلوب منها انها تغط وتحفظ الفرض نعم فيبقى ولا يبدين زينتهن ما هي الزينه؟ الزينة هو الأمر الزائد عن الخلقة. يعني واحدة بتكحل عينيها بتكحل عينيها ليه؟ عشان الرموش قالت تبقى سودة قوي كده. والشرطة تبقى مش عارف إيه، هي مش سودة بطبيعتها. في في في نساء فيها عندها كده، في عندها اسمه كحل، كحل يعني الرمش إيه؟ أسود بطبيعته، واللي ما عندهاش رمش أسود باهت كده ولا مش عارف إيه تقوم تحاول تعمله. هي دي زينة زينة مصنوعة ولا لأ؟ طارئة على الإيه؟ على الشيء. وعايزه تتزين مثلا تحط قرط في ايه؟ في اذنها عايزه مثلا تلبس جبله ولا ولا خاتم عايزه تلبس سويري عايزه تلبس كلابي عايزه تلبس وشاح عايزه تلبس مثلا اكليل عايزه تلبس خوخات كل دي زينه الزينه دي مطلوبه ليه؟ مطلوبه انني ابديها لمن جعلت من اجله. ما ودهاش للي ما جعلتش من اجله. ليه؟ قام قال لك لان لما تجعل للمجعوله من اجله اللي هو للزوج تعفه عن ان ينظر الى الغير وتبسط نفسه كده وتبقى ان هو عنده واحده يعني اللي مش عارف مفيش منها ايوه عايزين كده احنا طب ادي الزينه اللي هي ايه المكتسبه اسمها زينه التطريه ولذلك هناك المتنبي لما جه يقارن بين البدويه والحضاريه قال ايه؟ البدويه يا اما عندهاش ما بتغسلش لا بالميه ولا عندها لا ايه لا ده ولا ده ولا ده ولا تحط الاحمر ولا ابيض ولا تعمل اي حاجه البدويه ومن العجيب انك تلاقيها مورده وزي التفاحه ومش عارف ايه، وتيجي الحضاريه تعمل العمليه اللي بتعملها في نفسها دي. تقوم تشوف دي وتشوف دي. ابتدت ايه؟ قال حسن الحضاره مجلوب بتطريه. نجيب بقى الكريم عشان البشر قال تبقى ما وفي البداوة حسن غير مجلوب. في البداوة حسن غير ايه؟ غير مجلوب. تقوم الزنا الطارئه دي الشرع ما منعهاش. بس خلاها في حدودها. أن تهيج لك حلك علشان لا أنت تلتفتي لغيره ولا هو تلتفت لغيره. إنما بقى ما تعرضهاش للناس علشان تعملي إيه؟ افرض يا أخي إن واحد متجوز واحدة ما عندهاش الزينة دي. وبعدين يشوف ديك بتتلعلع كده ومش عارف إيه وبتلبس زي اللي بيلبسوا البتاع الترتر ده والمش عارف العمليات الموهوجة دي وما عندهاش تعمل إيه؟ يبقى زوجها يزهد فيه ويبص للناحية الإيه؟ مع إنه فاهم إن ده كله طلاء وكله كذب ولا فيش حسن ذات. ولذلك العرب القديم كان يقول للمرأة الجميلة اللي ما تستعملش أي زينة لا خاتم ولا كحل ولا قلادة ولا قرط ولا أي حاجة ولا أسويرة يسموها غانية اللي جمعها غواني غواني يعني غانية وغواني يعني إيه؟ يعني استغنت بجمالها الطبيعي عن أن تتزين بجمال صناعي دي اسمها إيه؟ وتبقى هي كده شرفها كده انها تبقى سمش كده ولا في قلاده ولا في مش عارف ايه ولا في كل اسمها ايه؟ طيب وقد تكون الزينه برضه خلقية تكوينها كويس مثلا ام قال بقى اذا كان الشارع قد امرها ان لا تبدي الزينه مع ان الزينه لها موضع بتستره القلاده لها موضع ايه؟ بتستره الاسوره لها موضع بتستره الخلخال إذا كان بيقول لك ما تبديش الزينة يبقى اللي عليه الزينة نعمل فيه إيه بقى؟ نبينه؟ لا نلأه يبقى واحد يقول لك طب واحدة مش متزينة حينها إنها تبدي الزينة إيه؟ يقول لك إذا كان منعها أن تبدي الزينة التي على العضو يبقى لأن تمنع العضو من باب أولى تمنع العضو يبقى ولذلك قال لك ولا يبدين زينتهن يا أخي ما بتتزينش قال لك ولا يبدين زينتهن أي مواضع زينتهن ولما حرم ان الزينه تبدو يبقى تحريمه الثاني من باب ايه؟ من باب اولى. يبقى ولا يبدين زينتهن اي مواضعها ايه؟ زينه.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (17)