أرشيف الشعراوي

دلالة إفراد 'الطفل' ومعنى 'لم يظهروا على عورات النساء'

سورة النور · الآية 31 · تفسير سورة النور — الآية 31 · 35:01 – 39:22

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما يهمش يعني أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء الطفل الذين طب ده الطفل ده ايه؟ مفرد الطفل الذي بقى لم يظهر على عورات النساء قال ايه؟ أو الطفل الذين لم يظهروا قال لك شوف اللغة حاجة في منتهى الدقة لفظ مفرد انما يطلق على الاثنين وعلى الجمع. ازاي؟ قام قال لك مثلا لما تقول هذا قاض عدل وهذان قاضيان عدل وهؤلاء قضاة عدل. يلا ما قالوش عدلان وعدول ومش عارف ليه. قام قال لك لان اذا وحد الوصف في الجميع بدون هوى واحد كانه حاجه واحده بس. هو القاضي بيحكم بمزاجه؟ ولا القاضي التاني بمزاجه ولا في قانون عنده عمال ماسكه بالميزان يبقى العدل ما بياخدش بالتشكيك مفيش عدل عندنا وعدل عندنا وعدل عندنا ده عدل ايه؟ طب الطفل بقى قال لك الطفل الطفل غرائزه مشتركه مع الكل ملوش هوى لسه فيبقى طفل زي طفل زي طفل برضه بيحب اللعب وتجيب له اللعب وتعمل له اللعب كل هذه مفيش طفل له ايه؟ فالجمعيات فيه غير واضحه انما التوحيد فيه في الغرائز وفي الميول واحده بدليل إنه يجي برضه في القرآن لما بقى يتنقل إلى مرحلة بقى البلوغ يقول لا ما بقاش طفل بقى ها وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم كل واحد بقى له هوا بقى بقوا أطفال إنما في الأول كان كله طفل واحد أو الطفل هناك عندنا هناك في القرآن هل أتاك حديث ضيف إبراهيم الإيه؟ المكرمين الله ضيف إبراهيم المكرمين ولا المكرم؟ أهي ضيف تعتبر لمين؟ لجماعة برضه. ضيف إيه؟ مكرمون. الله. هؤلاء إشارة بالجامعة ها هؤلاء إيه؟ ضيوفي ولا ضيفي؟ ضيفي. طب وليه بقت واحد بقى؟ أهي زي طفلي تمام. ليه؟ لأن الضي الضيف شيء انضاف على البيت ما هوش منه يعني. وجاي بقى بالتزامات جديدة نجيب له بقى اللي مش عارف إيه، اسمه ضيف. الضيف سواء كان واحد أو اثنين أو ثلاثة موقفهم من المضيف واحد. يبقى كله إيه؟ كله ضيف واحد مش ضيوف لا او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ظهر على كذا لها معنيين في اللغه المعنى الاول يعلم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في مثلتهم اندريوا بكم ها يعمل ده فتنة أهل الكهف أنهم إيه؟ إن يظهروا عليكم يرجموكم يعني عرفوكم أو بنتوا لهم يبقى يظهر بمعنى إيه؟ يعلم ويعرف ده كلامها الأول طيب في يظهر تانية بمعنى إيه؟ يعلو ويغلب ويقهر اللي يغلو هناك في الآية لما لما الإسكندر بنى السد فمصفعه ايه؟ انهم يعلوا عليه يعني علقها عالي قوي قوي قوي ما يقدروش ايه؟ يرتفعوا عليه. ادي من ناحيه علو لا عدل وكده يبقى يظهر معناها ايه؟ يعلم او ايه؟ يعلو عليه او يعلم. طب الطفل هنا يظهر يعني ايه؟ ما يعرفش عوره المراه يعني ايه؟ يبقى يظهر بمعنى يعلم وايه؟ ويستبين او ايه؟ او يقدر على مطلوبها، ما يعرفش الايه؟ الحكايه دي. او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء

موضوعات هذا المقطع (17)

  1. مفهوم الزينة والجمال الفطري عند المرأة · 0:00
  2. تفسير استثناء 'إلا ما ظهر منها' وستر مواضع الزينة بالخمار · 1:50
  3. المستثنون من تحريم إبداء الزينة في الآية · 4:09
  4. مقصد سورة النور في حفظ الأنساب وصيانة المجتمع بغض البصر · 7:18
  5. البلاغة والإعجاز في التعبير بـ'قل' وجزم الفعل 'يغضوا' · 9:31
  6. معنى غض البصر وتقييد مجال الرؤية · 12:36
  7. مراتب الإدراك والوجدان والنزوع وحكمة التدخل الشرعي الوقائي في النظر · 14:10
  8. المعاني اللغوية والبلاغية لحرف 'من' في 'يغضوا من أبصارهم' · 17:59
  9. تفسير قوله تعالى: 'ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم' · 21:17
  10. أثر العفة والنسب الشرعي في المجتمع مقارنة بالحرام · 22:11
  11. أمر المؤمنات بغض البصر وتحريم إبداء الزينة ومواضعها · 23:39
  12. رخصة 'إلا ما ظهر منها' ومقتضيات الحاجة المعفو عنها · 28:36
  13. تفسير قوله تعالى: 'وليضربن بخمرهن على جيوبهن' · 29:21
  14. تفصيل المستثنين من حكم إبداء الزينة من المحارم والتابعين · 30:43
  15. دلالة إفراد 'الطفل' ومعنى 'لم يظهروا على عورات النساء' · 35:01
  16. النهي عن إثارة الانتباه بالزينة الخفية في قوله: 'ولا يضربن بأرجلهن' · 39:24
  17. الحث على التوبة الجماعية والفلاح في ختام الآية · 40:35