دلالة قوله تعالى «فأصبحوا في دارهم جاثمين» ومباغتة وقت الصباح

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا في الرجفه يا سلام سبحانك يا حرام فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جاثمين، بلا حرام ميتين على الارض كده بلا حرام فكذبوهم فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جاثمين. كلمه فاصبحوا كان يقول فصاروا إنما لما أقول فأصبحوا يبقى حدد الزمن. قال لك إيه؟ لأن العادة إنك حين تغير على قوم غير عليهم الصبح. هو ده الوقت اللي الأجسام بقى مخمودة ونايمة وعلى ما يتنبهوا بقى فأخذتهم الصيحات إيه؟ مصبحي. نعم. كلها بتيجي في الإيه؟ وإلى الآن وإلى الإيه؟ الوقت اللي فيه إعلان الحرب والمفاجأة بيبقى إمتى؟ الصبح. أو الضهر. ولذلك بقى لما بقت الصبح بقت فهمت انها قضيه عامه يقوم اللي عنده شويه بقى مكر حسن يقول انا هخالفها دي وبدل ما خلاها الصبح خلاها الدور زي ما حصل في ايه؟ في 6 اكتوبر عملوها الدور الناس فاهمه ايه؟ انها الصبح ما حدش قال اتعملت الوقت ده فاخذوا على غيرها لان استعدادهم دايما بيبقى ايه؟ لا تيجي الصبح انعرفت فلما انعرفت ايه؟ خالفها إذا الإنسان عليه أن لا يتخذ في أموره قضية رتيبة بل يجعلها خاضعة قال لك لأن لما تعملها رتيبة يحتاطوا فيها يقول لك هو حيغير علينا الصبح طب اسمعوا يا أولاد ناموا طول النهار وقبل الفجر كده صحصحهم عشان تواجهوهم يقول له اتعرفت يروح ما إيه مخالفها الراجل قال لابنه إيه؟ قال له ياد قوم بدري قوم الصبح بدري عايز يقومه بدري عشان يصلي ويروح مصلحته ومش عارف ايه ده ده الولد ابن فلان صحي بدري وهو ماشي لقى محفظه فيها 100 جنيه قام الولد مش عايز لا يصحى قال له هو ال 100 جنيه دول وقعوا من واحد صحي قبله فكذبوا فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جاثمين

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الإشكال البلاغي في قوله تعالى «فكذبوه» بعد صيغ الإنشاء والجواب عنه · 0:00
2. دعوة شعيب عليه السلام وثوابت العقيدة المشتركة بين الأنبياء · 2:19
3. دلالة «وارجوا اليوم الآخر» وبيان أن دخول الجنة بفضل الله ورحمته · 3:09
4. النهي عن الفساد في الأرض وأمثلة الممارسات الضارة المعاصرة · 6:37
5. سنة الله في إهلاك المكذبين وحكمة تشريع القتال لأمة محمد · 9:55
6. الجمع بين ذِكر «الصيحة» و«الرجفة» في بيان عذاب قوم شعيب · 11:05
7. دلالة قوله تعالى «فأصبحوا في دارهم جاثمين» ومباغتة وقت الصباح · 13:22