أسباب كون الصلاة عماد الدين وخصوصية فرضيتها ليلة المعراج

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب يبقى اذا احنا عندنا اتلو علشان بقاء المعجزه ساريه. طيب واقم الصلاه قال لك الصلاه دي هي عماد الدين. ما دام هي عماد الدين يبقى ايه؟ الدين اشياء ثانيه. الدين اشياء بني الاسلام يبقى الاسلام شيء ثاني. يبقى ناخد القاعده الايمانيه على ان بيتعرض لكل قضيه في الحياه. الصلاه بقى ليه عماد الدين؟ قام قال لك نشوف كده. الانسان في الركن الاول يقول اشهد ان لا اله الا الله. وأن محمدا قالها مرة واحدة يبقى أعلن إسلامه ولا لا؟ انتهت المسألة. طيب واحد عايز يزكي مش لما يبقى عنده فلوس؟ طب ما كانش عنده فلوس. ما فيش سقطت عنه الحكم. طب واحد عايزين نصوم مسافر ولا مريض؟ ولا حائض؟ ما تصومش. حاج مش يستطيع. أما يبقى لا إله إلا الله الركن الأول تقوله مرة والزكاة إذا كان عندك فضل مال. والصوم إذا كنتش لا مسافر ولا عندك مرض. والحج إذا كنت مش مستطيع. يبقى ما هو الركن الثابت هنا؟ الصلاة التي لا تنتهي. ومش صلاة واخدة شيء من الزمن. واخدة خمس مرات في كل يوم. إعلان الولاء لله دائما. تبقى هي عماد الدين ولا لأ؟ بقى أنت لما تشوف واحد مر عليه وقتين كده ولا قامش يصلي تعرف أن هو يعني مش.. إنما لما ما تشوفوش بيزكي الله ما يمكن ما عندوش فلوس يزكي. نعم. ما انت ما تعرف ان هو يعني مش خاين يمكن مسافر ولا ولا مريض ما ما بيحجش يمكن مش مستطيع انما لما يقعد كده وقتين كده وبتاع ولا يصليش بتعرف اه يبقى اذا الفواق بين المؤمن والكافر بايه؟ اجمعناها انها عماد الايه؟ عماد الدين. لهذا اخذت كما قلنا سابقا حظها في وسيله التشريع بما يناسب قدرها. كل تشريع جاء بالوحي. صوم جه بالوحي. ذاك جت بالوحي حد يجيك بالوحي في القرآن يعني بوسط النور الصلاة ما جتش بالوحي الصلاة جاءت بالخطاب المباشر من الله لرسوله عرج به إلى السماء وإحنا ضربنا مثل ولله المثل الأعلى يقول لك لما يكون إذا وجد رئيس وعنده مرؤوس وفي شيء روتيني الرئيس بيمسك يأشر إلى فلان حوله يعني خلاص إذا كان الشيء مهم أوي يعمل إيه؟ يتكلموا في التليفون يقول له والله جاي لك الورق الفلاني إيه؟ يقول له ده مهم يعني نجته. طب إذا كان أهم شوية جاي من الرئيس الأعلى المباشر يقول له تعالى قدامنا هنا تعالى. ده موضوع كذا كذا كذا خد الورقة في إيدك وروح الله. يبقى إذا وسيلة الأمر تترتب عليها أهمية المأمور به. فكل التشريعات في الأركان بالواحد إلا الصلاة قال له تعال يا عزيزي احظى بالقرب مني انا فتدلى فكان قاب قمسين او ادنى وفرض عليه الصلاة الله ده فرضت بالايه؟ بالمباشرة يبقى لازم هي مهمة ولا مش مهمة؟ أما قال لك ايه وهي مهمة وأيضا أن الحق سبحانه وتعالى حينما دعا رسول له بالمعراج وتلقى منه الصلاة على أنها 50 الأول ثم حصل ما حدث فصارت خمس كان تشريعها بقرب المرسل إليه من المرسل. كده اهو. فأراد الحق سبحانه وتعالى أن لا يحرم أمة محمد من فضل سبغه على محمد. فقال اللي يعوز يقرب مني بقى يصلي، طب وأكم الصلاة.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. تسلية النبي صلى الله عليه وسلم بالأمر بتلاوة القرآن بعد تكذيب الأقوام · 0:00
2. اختلاف القابل في استقبال هدايات القرآن وضرب مثل الفاعل والمنفعل · 2:15
3. خلود معجزة القرآن وهيمنته وتخليده لمعجزات الأنبياء السابقين · 5:15
4. الفرق بين القول والعمل وتعدد حواس الإدراك ومكانة اللسان بين الجوارح · 6:55
5. حقيقة أركان الإسلام وشمولية المنهج الإلهي لحركة الحياة والمعاش · 11:23
6. أسباب كون الصلاة عماد الدين وخصوصية فرضيتها ليلة المعراج · 17:52
7. بيان نهي الصلاة عن الفحشاء والمنكر والفرق بين الأمر الشرعي والكوني · 22:03
8. وجوه تفسير قوله تعالى «ولذكر الله أكبر» ودلالات إضافة المصدر · 28:12
9. دلالة قوله تعالى «والله يعلم ما تصنعون» بين التبشير والإنذار · 37:20