أرشيف الشعراوي

بيان نهي الصلاة عن الفحشاء والمنكر والفرق بين الأمر الشرعي والكوني

سورة العنكبوت · الآية 45 · تفسير سورة العنكبوت — الآية 45 · 22:03 – 28:10

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

معنى إقامة الشيء أداؤه على الوجه الذي يؤدي وأية. الصلاة المطلوبة هي الصلاة المستوفية لكل الشروط ولا لا؟ قال لك الصلاة ان استوفت كل الشروط التي تقيمها كما يريدها مشرعها تنهى عن الفحشاء والمنكر. فإذا رأيت صلاة لا تنهى عن الفحشاء والمنكر فاعلم ان فيها نقص عما اراده الله من اقامتها وعلى قدر النقص تكون المسالة. اللي لقيته بيجي بعض الاشياء المنكر وياتيه ومش عارف شويه نص ونص يبقى اقامتك للصلاه نص ونص. ان كان ثلاث ارباع يبقى اقامتك للصلاه ثلاث ارباع، فكان الصلاه ناهيه. الصلاه ايه؟ ناهيه. طب الصلاه تنهى يعني اذا لقينا واحد بيصلي يقول ما يعملش فحشاء ولا منكر ده مخالف لما لما روي عن رسول الله. قالوا يا رسول الله ان فلانا يصلي ولكن صلاته لا تنهاه عن الفحشاء والمنكر. قال دعوه فإن صلاته تنهاه الله يبقى معناها ايه؟ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ده مش كلام كوني ده كلام تشريعي وفرق بين الكلام التشريعي والكلام الكوني الكلام الكوني كان يبقى معناه كل اللي يصلي ما يعملش فحشاء ومنكر لكن بنلاحظ انه برضه يصلي وإيه؟ يبقى مش كوني لأن لو كوني ما تتخلفش إنما ده أمر تشريعي. أنت تقول لأيه لأولادك وقد أنا حضرتني الوفاة أقول لأولادي يا أولادي هذا بيت يكرم من يدخله. كلام خبر. ما قالش أكرموا من يدخله. قال إيه؟ يكرم من يدخله. معنى ذلك إنه إنه كل اللي يدخله يكرم بعد كده ولا إن كانوا فالحين في الوصية وإياك يعملوها ولا لأ؟ كأنك قلت هذا البيت يكرم من يدخله يا أبنائي أكرموا من يدخل هذا البيت. فالذي يحترم وصيته يعملها، واللي ما يحترمهاش ما يعملهاش، يبقى في فرق بين الكلام الايه؟ الكوني والكلام الشرعي. الكلام الكوني ما يتخلفش. الكلام الشرعي قد يتخلف بعدم الامتثال، ودي اعرضنا لها زمان ايام ما حصل في المسجد الحرام ما حصل. ايام الراجل اللي دخل وادعى المش عارف ايه وقامت الضجه دي، وقعدوا يقتلوا الناس فيه، قالوا كيف يحصل هذا في بيت الله؟ والله يقول في كتابه: "ومن دخله كان امنا" وقد دخله الناس ولم يأمنوا على حياتهم وقتلوا نقول له انت فهمت؟ ومن دخله كان امنا. آية كونية. يعني اللي يدخل لازم يأمن. دي آية شرعية. يعني أنا خلقتكم وخلوت البيت وقل من دخل هذا البيت كان آمنا، يعني أمنوه. من دخل البيت أمنوه. ومادام قال أمنوه بقى في مسألة شرعية يبقى يجي مطير ويجي مين؟ ويجي عار وكيف تقول ان ما دام نصلي الله قال ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر، الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر وتريدها ايات كونيه. الصلاه تشريع من الله. والله هو المشرع. فاذا كان الله هو المشرع وقال في كتابه ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء والمنكر. الله نهى لكن هل استجبنا جميعا له؟ ولا ربنا نهى واحنا عملنا تبقى انت عايز الصلاه اللي هي من الله هي اللي تنهى ويحصل منها كذا ده ربنا أنهى ومع ذلك خالف. ومع ذلك ايه؟ خالف. الله الله واقم الصلاه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر. واحد يقول تنهى عن الفحشاء والمنكر؟ يعني لا يوجد معها. تنهى ان يوجد معها. فحشاء ومنكر يقول له صحيح ليه؟ لان انا اول ما بروح الصلاه بعمل تكبيره اسمها تكبيره ايه؟ الاحرام معنى الاحرام يعني ايه؟ يعني كل شيء كان حلالا قبل الصلاه هيه صار محرما هنا يعني اني اكل اني اشرب اني اتكلم اني اتحرك اني اجري اني امشي اني اضحك قبل الصلاه انما لما اقول الله اكبر هيه يبقى الشيء الذي كان يحل لي هيه ان افعله قبل الصلاه هيه بقى حرام عندي طب فإذا كان الشيء الحلال اللي هو الأكل والشرب والكلام والجري والقهقهه وده حلال الصلاه بتمنعك عنه يبقى مش هتمنعك عن المحرمات في الأصل تبقى من باب أولى هتنهكها انك تنهاه عن الفحشاء والمنكر في وقتها نقوم نقول له برضه في حاجات ثانيه برضه تنهى عن الفحشاء والمنكر في وقتها طب واحد نايم يبقى يقول لك النوم ينهى عن الفحشاء والمنكر لا ده لازم تقول الصلاه المستوفية للشروط من استحضار وقوف الإنسان بين يدي ربه ويبتدعها بالإحرام ويقول الله أكبر يعني الله أكبر من كل شيء في الوجود حتى من شهوات نفسه. فكيف تصنع هذه الأشياء لله وبعدين تخالف منهج الله؟ ده أنت امتنعت عما أحل ألا تمتنع عما حرم؟ يبقى إذا الصلاة على حقيقتها تبقى لازم تنهى عن الفحشاء والإيه؟ والمنكر. إن الصلاة تنهى عن الفحشاء. والفحشاء، الفحشاء الشيء الذي يستفحش، والمنكر الشيء الذي ينكر بالطبع السليم.

موضوعات هذا المقطع (9)

  1. تسلية النبي صلى الله عليه وسلم بالأمر بتلاوة القرآن بعد تكذيب الأقوام · 0:00
  2. اختلاف القابل في استقبال هدايات القرآن وضرب مثل الفاعل والمنفعل · 2:15
  3. خلود معجزة القرآن وهيمنته وتخليده لمعجزات الأنبياء السابقين · 5:15
  4. الفرق بين القول والعمل وتعدد حواس الإدراك ومكانة اللسان بين الجوارح · 6:55
  5. حقيقة أركان الإسلام وشمولية المنهج الإلهي لحركة الحياة والمعاش · 11:23
  6. أسباب كون الصلاة عماد الدين وخصوصية فرضيتها ليلة المعراج · 17:52
  7. بيان نهي الصلاة عن الفحشاء والمنكر والفرق بين الأمر الشرعي والكوني · 22:03
  8. وجوه تفسير قوله تعالى «ولذكر الله أكبر» ودلالات إضافة المصدر · 28:12
  9. دلالة قوله تعالى «والله يعلم ما تصنعون» بين التبشير والإنذار · 37:20