خصوصية مجادلة أهل الكتاب بالتي هي أحسن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بقى خلصنا من الملاحمه؟ خلصنا من اهل الشرك؟ بقي مين؟ أهل الكتاب. أهل الكتاب دول ألطف ناس نجادلهم. ليه؟ لأنهم مؤمنين بإله وإنه اللي خلق السماء والأرض ومؤمنون بالبلاغة عن الله بأن لازم رسول ومؤمنين بالكتب اللي بتنزل، الخلاف بيننا وبينهم في إيه بقى؟ في الرسل. هو ما بيؤمنش برسولي وأنا مؤمن برسولي. تقول له شوف بقى أنت هذه فايدة الإسلام. أنت ما آمنتش برسولي. لكن أنا آمنت برسولك. أدي أول تميز ليا الله وأنت مش تؤمن برسولي ليه؟ هو رسولك أول رسول؟ لا جاء يا سيدي بعد كذا وكذا وكذا الله اشمعنى أجازت؟ إنه يوجد رسول بعد الرسل اللي أنت عارفهم ولما نقول لك إن في رسول جه بعد رسولك تنكره مالكش حق في الأكاديمية ما تجوزها بقى ما دام جه رسول رسولك جه بعد رسل قبل كده ليه مانع إن في يوجد وهل الرسول اللي جه دي جاء يناقضك في أصول الأشياء؟ ده الرسول اللي انت بتقول عليه ده رسولنا مؤمن به. هما الاتنين متحابين. طب انتوا بتختلفوا على اتنين؟ هما الاتنين متفقين على الحب ومتفقين على انهم عباد الله؟ الاتنين ايه المسألة؟ الفضول بتاعكم ايه؟ على ايه بتختلفوا؟ لكن الله قال: حين تجادلوا اهل الكتاب جادلوهم بالتي هي احسن. ليه؟ لانهم مش ملاحده. ولا هما مش مشركين. ومأمنين بإلههم. ومأمنين بالرسل. ومأمنين بالكتب غاية ما هناك ان ايه؟ مش مأمنين برسول الكتب. يجي ناس يقول لك ايه؟ كيف يبيح الاسلام المسلم يتزوج كتابية ولا يبيح للكتابي ان يتزوج مسلما؟ كان المفروض انه يعني زي ما هنا يبقى هنا نقول له لا اصل القوامة للرجل. والزوج المؤمن حين يتزوج كتابية مؤمن برسول الكتابية. ولكن الثانية مش مؤمن برسول الثانية. يبقى هذا هذا الفرق يبقى في فرق كبير. نعم ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن. طيب هنجادلهم بالتي هي احسن. في جدال حسن قال لك برضه هو الجدال الحسن ما هو سابق قعد يتلطف معاه يقول له وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين. في في احسن من كده؟ طب ده الرسل السابقين سيدنا نوح يقول ايه؟ كل بيقول لهم كل ان افتريته فعلي اجرامي. ان كنت بفتري الرساله دي كده والعمليه بتاعتي دي يبقى علي اجرام وانا بريء مما تجرمون ان افتريت ابقى انا مجرم وما كنتش افتريت يبقى انتم ان مجرمين رسولنا ربنا ما علموش كده قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال قال عما تجرمون ولا عما تعملون ما شاف حتى ما جابش الجريمه ناحيته هو جاب الجريمه ناحيته هو قل لا تسالون عما ايه؟ عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون الله ما جتش الجريمه في ناحيته، في ادب احسن من كده ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن. يبقى في حسن واحسن. هو برضه جادل الناس الثانيين بالحسن. وجادل وجادل ده بالاحسن عشان ميزه ايمانهم بما تؤمنون ايه؟ بما تؤمنون به.

موضوعات هذا المقطع (14)

1. مفهوم الجدل لغة واصطلاحاً والغاية منه · 0:00
2. أسلوب الجدل واستعارة خفة البيان لإقناع الخصم · 4:19
3. مراعاة حال المخاطب ووقت الجدل والتلطف في الدعوة · 8:12
4. مراتب الجدل القرآني حسب أصناف المخاطبين · 9:35
5. مجادلة الملاحدة وإثبات وجود الخالق وبطلان التسلسل · 10:24
6. إبطال عقيدة الشرك ونفي تعدد الآلهة بالحجة العقلية · 14:32
7. خصوصية مجادلة أهل الكتاب بالتي هي أحسن · 17:28
8. استثناء الذين ظلموا من أهل الكتاب وضوابط معاملتهم · 21:09
9. حقيقة السيف في الإسلام ومعنى لا إكراه في الدين والجزية · 24:31
10. استشهاد القرآن بعلم أهل الكتاب وبشاراتهم بالرسول · 27:01
11. هدايات وتطبيقات قاعدة ادفع بالتي هي أحسن · 29:26
12. بيان معنى الظلم في الآية وخطورة الشرك بالله · 32:43
13. منهج توحيد الإله عند الجدال وأمثلة واقعية في الإقناع · 33:33
14. الفرق بين الإيمان والإسلام وخاتمة تفسير الآية · 35:21