استثناء الذين ظلموا من أهل الكتاب وضوابط معاملتهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب فان تعدوا وظلموا انفسهم وظلموا في القمه وقالوا لله ولد ولا لله ابن ولا لله مش هقول لك بقى دي بقى يدخلوا ويمين. ويا التانيين بقى طب ما دام هنجادلهم بالتي هي احسن ما مقابل التي هي احسن؟ مقابلها حسن ادي واحده ومقابلها غير حسن اللي هو بالسيف بقى نقوم نقول له هو السيف جاي عشان يفرض عقائد؟ ليه؟ ده السيف لما يجي عشان يفرض عقائد لا لا ياخذ من الناس الا قوالبهم انما قلوبهم ما ياخذهاش ما يستطيعش واحد يجي يظلمك على انه يحبك، على انك تحبه. اه. ليه؟ قال لك لان الحب هنا. انما يستطيع ان يصنع معي شيئا يجعلني اخضع له. يدخل عليا بمسدس يقول لامي يا ابن ال، هقوم ابقى ابن لي واقول. انما اخضع قالبي ولا قلبي؟ قالبي والله لا يريد قوالب وانما يريد ايه؟ قلوب. قلوب. سورة الشعرة بيقول ايه؟ لعلك باشع نفسك الا يكونوا مؤمنين. انت انت زعلان ليه ان ما امنوش؟ ان نشأ ننزل عليهم من السماء ايه فظلت اعناقهم لها خاضعين، انما انا مش عايز اعناق انا عايز قلوب والا ما يقدروش يتقبوا عليا لما اعوز المؤمنين يامنوا غصب عني. ما حدش يقدر يكفر بيه. انما انا كافر من باب ايه؟ ما اعطيته من الاختيار في ان يؤمن او يكفر. انما لو انا عايزه ما يقدرش يعمل أي إنما أنا مش عايز كده أنا عايز يجوني بالحب أنا عايز يجوني لأنني أستحق أن أُهبت إذاً الذين يخرجون من الكتابية نقول له أنت تجاوزت حدك ليه؟ لأنك أنت حاجدلك مش هقول لك اتبع رسولي بس اتبع الكتاب اللي أنزل على رسولك بس مش هقول لك اتبع قرآني اتبع الكتاب اللي أنزل على رسولك الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم. تبقى انت ان كفرت بمحمد مش بتكفر بالقران، انت بتكفر بكتابك. تبقى لما تعمل كده انتقلت من مرتبه الكتابي وخاصه اذا قلت الله ولد ولا ابن ولا ولا الى اخره، تبقى انتقلت من مرتبه الكتابي الى مرتبه اخرى. ولذلك يقول الحق لقد كفر الذين قالوا. ما تعاملوهمش على انهم كتابيين، ولذلك لما سئلنا في الخارج، الناس اللي بيذهبوا من هنا ويتزوجوا اجنبيات. نقول له اسالها اولا. ما تقولين في عيسى؟ فإن قالت رسول ولكني لا أؤمن برسولك اتجوزها وأنت مطمئن. إنما إن قالت غير كده بقى ابن الله ولا مش عارف إيه تبقى ما تعاملهاش على أنها كتابية. تعاملها على أنها مستكافرة ومشركة. يبقى لازم تحط النقط أهي دي إلا الذين ظلموا. إلا الذين إيه؟ طب إلا الذين ظلموا نعمل إيه؟ نمسكهم بسيف ونقول لهم أمنوا نقول له لا.

موضوعات هذا المقطع (14)

1. مفهوم الجدل لغة واصطلاحاً والغاية منه · 0:00
2. أسلوب الجدل واستعارة خفة البيان لإقناع الخصم · 4:19
3. مراعاة حال المخاطب ووقت الجدل والتلطف في الدعوة · 8:12
4. مراتب الجدل القرآني حسب أصناف المخاطبين · 9:35
5. مجادلة الملاحدة وإثبات وجود الخالق وبطلان التسلسل · 10:24
6. إبطال عقيدة الشرك ونفي تعدد الآلهة بالحجة العقلية · 14:32
7. خصوصية مجادلة أهل الكتاب بالتي هي أحسن · 17:28
8. استثناء الذين ظلموا من أهل الكتاب وضوابط معاملتهم · 21:09
9. حقيقة السيف في الإسلام ومعنى لا إكراه في الدين والجزية · 24:31
10. استشهاد القرآن بعلم أهل الكتاب وبشاراتهم بالرسول · 27:01
11. هدايات وتطبيقات قاعدة ادفع بالتي هي أحسن · 29:26
12. بيان معنى الظلم في الآية وخطورة الشرك بالله · 32:43
13. منهج توحيد الإله عند الجدال وأمثلة واقعية في الإقناع · 33:33
14. الفرق بين الإيمان والإسلام وخاتمة تفسير الآية · 35:21