حقيقة السيف في الإسلام ومعنى لا إكراه في الدين والجزية
سورة العنكبوت · الآية 46 · تفسير سورة العنكبوت — الآية 46 · 24:31 – 27:00
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
السيف ما جاء في الاسلام الا لحمايه اختيار المختار. انا هقول الدين بتاعه اللي يعارضني ولما اقوله هقاتله. انما سيبوني اشرح ديني واقوله وبعد ذلك انتم احرار تؤمنوا او ما تؤمنوش. يبقى انا مش جاي بالسيف افرض دي انا جاي احمي حريه الاختيار. ما خليش حد يجبرك على انك انت تختار غير الحق. فان اخترت ديني اهلا وسهلا. ما اخترتش وانا مكنت منك ومن بلدك يبقى لك ما لنا وعليك ما علينا. المؤمن عندي يدفع زكاة للضعاف ولحاجة الدولة. ما تقعدوش انت تتمتع بخيرات الدولة بأمنها وعافيتها وفروعاتها و وإلى آخره ولا بتدفعش حاجة تدفع جزية. ولذلك لما يجي يقول لك ازاي الإسلام يفرض الجزية ويقولوا متناخبوا يقول له ازاي يفرض على الناس بالسيف؟ تقول له ده فرض الجزية منافذ لفرض الدين بالسيف. لأن معناه أنه فرض جزية أنه إيه؟ إنه سابك على دينك يبقى لما تغلب عليك كان يقدر يرغمك ولا ما يرغمكش فمعنى أخذك أخذوا منك جزية إنه سايبك إيه؟ ولذلك قال الحق لا إكراه في الدين ليه لا إكراه في الدين؟ لأن الذي يكره إنسانا على شيء ضعيف الحجة أمامه قد تبين الرشد من الغي وما دام الرشد بين والغي بين يبقى مش عايزين إيه؟ إكراه بس الناس بتاخد الآية لما تيجي تقول لواحد صلي يقول لك يا أخي لا إكراه في الدين لا دي مش دين يا اخويا، لا إكراه في أن تؤمن أو لا تؤمن. إنما إذا آمنت وقلت أنا مسلم وأشهد أن لا إله إلا الله وأن ما تكسرش حد من حدود إسلامي أموتك. إنما أنت حر تيجي أو ما تجيش، يبقى لا إكراه في الدين مش لا إكراه في التدين. لا لا إكراه في أصل الدين، تؤمن أو لا تؤمن أنت حر. إنما إذا آمنت ما تقعدش تؤمن بقى بيه، أنا دلوقتي لما يقول كده اللي هيجي عندي في الدين وبعد ذلك يغيره حكماً من أحكام الله أو ينكره أقتله. ده بيسهل الدخول في الدين ولا بيصعبه؟ ده بيصعبه قوي عشان ما فيش واحد يؤمن ولا يسلم الا لما يعرف الحكايه يقول يا سلام بقى اني لما ادخل وبعدين انا عملت كده يبقى ما يدخلش الا على ايه؟ الا على بصيرة وعلى ايه؟ وعلى بينة
موضوعات هذا المقطع (14)
- مفهوم الجدل لغة واصطلاحاً والغاية منه · 0:00
- أسلوب الجدل واستعارة خفة البيان لإقناع الخصم · 4:19
- مراعاة حال المخاطب ووقت الجدل والتلطف في الدعوة · 8:12
- مراتب الجدل القرآني حسب أصناف المخاطبين · 9:35
- مجادلة الملاحدة وإثبات وجود الخالق وبطلان التسلسل · 10:24
- إبطال عقيدة الشرك ونفي تعدد الآلهة بالحجة العقلية · 14:32
- خصوصية مجادلة أهل الكتاب بالتي هي أحسن · 17:28
- استثناء الذين ظلموا من أهل الكتاب وضوابط معاملتهم · 21:09
- حقيقة السيف في الإسلام ومعنى لا إكراه في الدين والجزية · 24:31
- استشهاد القرآن بعلم أهل الكتاب وبشاراتهم بالرسول · 27:01
- هدايات وتطبيقات قاعدة ادفع بالتي هي أحسن · 29:26
- بيان معنى الظلم في الآية وخطورة الشرك بالله · 32:43
- منهج توحيد الإله عند الجدال وأمثلة واقعية في الإقناع · 33:33
- الفرق بين الإيمان والإسلام وخاتمة تفسير الآية · 35:21