توزيع لقطات قصة خلق آدم وإبليس في سور القرآن وتكاملها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

له قصه هتيجي ولذلك هنيجي في قصه ادم قصه ادم دي تعرض لها في خمس صور في البقره وتعرض لها تعرضا خفيفا في ال عمران في المائده لا في ال عمران الاول إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه إيه؟ من تراب، ثم قال له كن فاكون لأ تخفيفك. عشان التنظير بس. وبعدين جاءت في الأعراف. وبعدين جاءت في الإسراء. وبعدين جاءت في الكهف. وبعدين جاءت في طاعة. أدي قصة إيه؟ خلق إنما أنت لما هتقعد بقى إن شاء الله كده وتفتح المصحف أو علشان ما تتعفش تروح ناقل القصص في القرآن. ما تعرض لها في القرآن، وحط ورق أفريحة كده ما تعرض لها في إيه؟ في الأعراف وحط ما تعرض لها في الايه؟ في الإسراء وحط ما تعرض لها في الكهف وحط ما تعرض لها في طه. ثم تجد هيكل القصة العام هو خلق آدم. إنما كل واحدة جاية اللقطة. أهي قصة البقرة اللي تميزت بإيه؟ بلاغ أول بلاغ من الله عن آدم. وأولوا للملائكة إعلام الملائكة به ورد الملائكة مش كده؟ وتعليم آدم الأسماء وعجز الملائكة عن دي مش موجودة في إيه؟ في البقية مش كده ولا لأ؟ وبعدين لما جه عند إبليس قال إنه هو امتنع عن السجود تقوم تيجي قصة ثانية تعلل لماذا امتنع عن السجود وماذا قال عن امتناعه عن السجود؟ ألا أسجد لمن خلقت طينة؟ أنا خير منه خلقتني من نار وخلقتني من تبقى دي تيجي لقطة لقطة إيه؟ لقطة ثانية وبعدين تيجي لقطة ثالثة في سورة ثالثة تقوم تتكلم عن اني انذار انظرني اليهم ما جتش في البقره انما جت في حته ثانيه وبعدين الحوار بتاعه في انه سيغوي كل كل بني ادم ومنهجه في الاغواء جه ولا جاش في ايه؟ طلع في حته ثانيه وبعدين حته ثالثه تتعرض لجنسيته جنسيته ما جتش الا في سوره الكهف يعني سوره الكهف بس جايه عشان تثبت ايه؟ هويه ابليس منين؟ لانه لما في الاريكه تفهم انه من الملائكه بدليل انه ايه؟ اخذ على امتناعه من السجود وان الضجه واقول لك كيف يكون ملكا والملك لا يعصي الله ما امره ويفعل ايه؟ ما يؤمر به وازاي يعصى وده مش منطق وده مش عارف ليه؟ فان لم يكن ملكا ازاي دخل في الامر وعوقب على انه الايه؟ لم يسجد وبعدين تيجي قصه الكهف تروح ايه؟ الكلام في الكهف يقوم يروح حاسم الموقف يقول ايه؟ وإذ قلنا الملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس إيه؟ كان من الجن ففسق عن أمر ربه، ما جتش في أي لقطة من اللقطات اللي يبقى هنا أثبتت هوية مين؟ هوية إبليس الله، منهج الإغواء ما جاش إلا هنا، قال له أنظرني إلى مبعثون لأغوينهم إيه؟ أجمعين أجمعين إلا عبادك منهم الإيه؟ المخلصين، وبعدين لآتينهم من بين أيديهم، منهجه في الإغواء ما جاش إلا هنا، الله يبقى إذا كل قصة يبقى تكررت قصه ادم في هذه الصور تكررت في مجموعها العام في مجموعها كقصه ادم الا انه لم يتكلم عن ماده الخلق في الصور وبعدين هيقول خلقته من طين انما في حته ثانيه قال بس كده مش كده؟ بس قال فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال سويته بس الكلام اي حاجه تخلقه من ايه؟ عرفناها من ايه؟ أأسجد لمن خلقت ايه؟ سينا سينا مش كده ولا لا؟ اذا فكل قصة من القصص المذكورة في القرآن ايه؟ لها ايه؟ لها لقطة لا توجد في القصص الأخرى ولم يرد الله أن يجعلها في قصة واحدة لأن الله لا يريد سرد تاريخ وإنما يريد من القصة تثبيت الفؤاد وتثبيت الفؤاد لرسول جاء على فترة من الرسل في قوم ضالين عن منهج الله يحتاج كل مرة إلى أن نذكره بكيف خلق الناس من خلق بدليل أنها علقت بذهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالها في حجة الوداع اللي هي في آخر حاجة عهده للأمة قال كلكم لآدم وآدم من تراب فيريد الله بتكرير القصة أن يسجل هذه المسألة ويريد الله بتكرير القصة أن يذكرنا دائما بعداوة إيه الشيطان وعداوة إبليس إيه لنا علشان نفضل لأن المنهج كله كده المنهج ايه؟ رسالة من السماء بافعل ولا ايه؟ ولا تفعل وشيطان يغوي وأناس تستقبل إغواء الشيطان. إن التكرار في القرآن كل قصة جاءت إنما جاءت لتغطي لقطة في القصة. لقطة جديدة وإن كان الإطار العام في القصة يكون تكرارا. فقصة آدم مثلا التي نحن بصددها جاءت أول سورة في القرآن لتتعرض إلى أول خلق الإنسان. منطق طبيعي أن تكون أول سورة ترتيبيه في القرآن تتكلم عن أول مخلوق للإنسان. تتكلم عنه كانسان. تتكلم عنه بشر. تتكلم عنه باسمه وهو آدم. تتكلم عنه بالمادة التي خلق منها. تتكلم عنه بالبلاغ الذي نزل فيه قبل أن يخلق. تتعلق به من نقاش الملائكة لله فيما اخبرهم به من انه سيجعل في الارض خليفه تتعلق به في كيف علم الاسماء ليسوس حركه الحياه على منطق من علم الاشياء وعلم مسمياتها تتكلم عن الحوار الذي جاء من ابليس امام ربه حينما ابى من السجود تتكلم عن علة الامتناع عن السجود تتكلم عن خطه ابليس في كيف في كيف يدخل على قلوب المؤمنين بالاغواء والاستهواء خطته ايه؟ ما هو منهجه في هذا؟ إذا فهناك أشياء كثيرة تتعرض لها القصة الأصيلة في آدم، فلو أن إنسانا يريد أن يؤرخ لآدم كقصة لابد أن يستوعب كل هذه اللقطات، ولكن الله جعل في كل لقطة في القصة موسما من التثبيت، فحين يجيء التثبيت لا يأتي التثبيت مجردا عن غاية، بل يأتي التثبيت ومعه لقطة جديدة، إذا فهو تأكيد للتثبيت وتأسيس لمعنى جديد آخر. حتى يكون للتكرار معنى زائد لا يزهد الناس فيه. مثلا القصه حينما تعرضت نجد ان سوره البقره جاءت بالقصه بلاغه عن ال من الله اني جاعل في الارض خليفه، هذا امر لم ياتي في بقيه السور، لم ياتي في الاعراف، لم ياتي في الحجر، لم ياتي في الاسراء، لم ياتي في الكهف، لم ياتي في طه، لم ياتي في ص. إذا هذا معنى أساسي فقط في من؟ في البقرة. وبعد ذلك تتكلم هي أيضا عن تعليم آدم الأسماء. والحوار الذي دار من الله سبحانه وتعالى والملائكة في لماذا اختاروا علم آدم الأسماء؟ أيضا شيء لم يرد في أي سورة من هذه السورة. ولكن حينما تأتي سورة الأعراق وبعد ذلك يأتي أن إبليس امتنع بس. ولكن في السور الاخرى تخدمنا لماذا امتنع. لماذا امتنع؟ هيقول انا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين، دي لقطه ثانيه. وبعد ذلك تيجي سوره ثانيه تخدم جنسيته ايه ابليس ده؟ تقوم سوره الكهف تخدم القصه دي. تقول ايه؟ الا ابليس كان من الجن. من الجن. اذا فكل قصه جايه عشان تعمل ايه؟ عشان تخدم. تخدم لقطه من اللقطات في قصه مين؟ في قصه ايه؟ في قصة آدم. وبعد ذلك يجي في سورة الأعراف مثلاً يبتدي بعد ما كان في السور بيتكلم عن آدم وخلقه يجي يتكلم عن خلقنا جميعاً في شخص آدم. يقول ولقد خلقناكم ثم صورناكم والخطاب لعامة الناس. ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم. انظروا إلى اللقطة. خلقنا وصورنا ثم قال للملائكة اسجدوا لآدم ولا خلق آدم ثم قال للملائكة اسجدوا ثم خلقنا من آدم؟ فكأنه يشير بذلك إلى أن الأصل الأول في الخلق وهو آدم مطمور فيه كل صفات المخلوقين وذريته إلى أن تقوم الساعة. نراثة. يبقى إذا ساعة خلق الله آدم خلق فيه الأبعاد والذرات اللي ستؤخذ منها هذه الذرات ليكون الخلق كله. هذا عن هذا وعن هذا هذا عن هذا وأنا سبق أن قلت لتقريب هذا المعنى أنني حي الآن. ونشأت من ميكروب حي من أبي احتضنته بويضة من أمي. البويضة حية؟ من حية وهي أمي. وبرضو أبي بويضة حية من أبيه وأبوه بويضة حية ميكروب حي من أبيه هكذا هكذا هكذا إلى أن يذهب إلى مين؟ إلى آدم. إلى آدم. إذا ففي كل منا جزيء لم تطرأ عليه لم يطرأ عليه موت. لو طرأ عليه موت في أي لحظة من اللحظات لما أمكن أن يكون ذلك الوجود. إذا فكل منا إلى أن تقوم الساعة فيه جزيء من آدم والحياة موصولة فيه ولم يطرأ عليها موت إلى أن تقوم الساعة. إذا فقول الله ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فكأنه حين سجد الملائكة لآدم سجدوا لكل ذرية آدم إلى أن تقوم الساعة مطلوبة في مين؟ مطلوبة في آدم وضربنا المثل وأعيده لتتذكره هب أنك جئت سنتيمتر مكعب من مادة حمراء ملونة ثم جئت في قارورة لتر مثلا وازبت فيها السنتيمتر المكعب من المادة ففي كل قطرة من القارورة اللي هي لتر ذرة من اللون الايه؟ الأحمر هب انك وضعت القارورة في برميل ثم خضضت البرميل ومزجته برضه يبقى في كل قطرة من البرميل حتة من ايه؟ من السنتيمتر لو انك القيته في بحر ثم احسنت خلطه ومزجه واخذت قطرة من اي بحر من البحار يبقى فيه قطرة من السنتيمتر ولا لا؟ اذا فكل واحد منا فيه جزيء من مين؟ جزيء من ادم شهد الخلق الاول وفيه صورتي وفيه تكويني اللي بيقولوا عليها الان الوراثة اللي بيقولوا عليها الان ايه؟ الوراثة اذا فقول الله ولقد خلقناكم ثم صورناكم يدل على جزئية جديدة في الايه؟ في القصة وبعد ذلك ياتي سورة أخرى لتخدم قضية إيه؟ قضية منهج إبليس في الإغواء، بعد ما باين لنا هويته في سورة الكهف يعمل إيه؟ منهجه في الإغواء قال إيه؟ قال له بقى أنظرني إلى يوم يبعثون وبعزتك لأغوينهم أجمعين. وبعدين تيجي يجيب المنهج بتاعه لآتينهم من إيه؟ من بين أيديهم إيه؟ ومن خلفهم وعن إيه؟ وعن إيه؟ شمائلهم، آه آدي منهجه في الإيه؟ في الاغواء والمنهج الثاني طب ديني وجهات وبعد ذلك لاقعدن لهم صراطك الايه؟ ما جابهاش في كل السور دي جاب لقطه جديده لقطه جديده الله اذا فكل فكل صوره او كل تكرار تعرض لمين؟ تعرض للقصات جديده كل السور دي ما جابش اتخلقت من ايه؟ انما جاب لقطه من طين بشرا من طين اني خالق اذ قال ربك الملائكه اني خالق بشرا يبقى ده اذا الماده اللي خلق منها، الباقيه ما تعرضتش، وبعدين قال ايه؟ من صلصال من حمأ برضه مرحله من مراحل الطينيه، ومن تراب الله، يبقى اذا برضه بتكون مرحله، اذا فالتكرار اما ان يكون للاعلام الاول بالله من الله للملائكه والحوار الذي دار. واما ان يكون لايه؟ للتعليم. تعليم ادم الايه؟ الاسماء. واما ان يكون لبيان جنسيه مين؟ من جنسيه ادم قال والجن خلقناه من قبل من ايه؟ من نار السموم من نار السموم واما ان يكون بيانا واما ان ان يكون التكرار بيانا لمنهج ابليس في الاغواء وبعدين تاتي قصه اخرى جاب قصته في الاغواء هؤلاء غوينهم اجمعين جاب في في تكرار قال لك الا عبادك منهم المخلصين الا عبادك الله اذا كل لقطه فيها ايه؟ كل تكرار فيه لقطه ايه؟ فاياك ان تقول انه تكرار المقرر هو فقط عظم القصه فقط انما شحوم القصه لحم القصه غدد القصه كتير كل واحده هنا ايه؟ متنطره فاجل الله سبحانه وتعالى كل لقطه للمناسبه التثبيتيه التي ايه؟ التي يريدها وبعد ذلك نجد ان كل الايات ان ابليس ايه؟ امتنع عن السجود لانه من الجن دي شرحت لنا حته ان ازاي يبقى من الملائكه ويعصى ومش يعصى والى اخره تعرف سورة الكهف مغطية الا ابليس كان من الايه؟ من الجبال يغطط لنا ايه؟

موضوعات هذا المقطع (12)

1. مفهوم القصة في القرآن والغاية من إيرادها لتثبيت الفؤاد · 0:01
2. الفرق بين التاريخ والقصة والسيرة النبوية · 6:22
3. مفهوم الطرفة والنادرة مع شواهد تاريخية وأدبية · 13:00
4. مفهوم الأقصوصة ونموذج مقتل كليب وقصة أصحاب الكهف · 17:23
5. حكمة التكرار وتعدد اللقطات في القصص القرآني وقصة موسى · 24:35
6. توزيع لقطات قصة خلق آدم وإبليس في سور القرآن وتكاملها · 35:05
7. التوجيه البلاغي لقوله تعالى: ما منعك أن تسجد وما منعك ألا تسجد · 54:46
8. مراحل خلق آدم واستعراض أحداث القصة وخطط إغواء إبليس · 1:01:58
9. تفسير قوله تعالى: وإذ قال ربك للملائكة ودلالة إعلام الملائكة بالخلق · 1:10:58
10. معاني لفظ الخليفة ودلالاته اللغوية والكونية · 1:14:23
11. تساؤل الملائكة عن إفساد الخليفة وسعة علم الله المحيط · 1:17:30
12. معنى تسبيح الملائكة وتقديسهم لله تعالى ودلالة وبحمدك · 1:18:37