مراتب الكائنات وانضباط الحيوان بالغريزة وعجائبها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وأيضاً عدم العقل في ماذا؟ الله خلقك في كون فيه أجناس. والأجناس تحكمها سلسلة الارتقاء. يعني جنس فوق جنس فوق جنس فوق جنس. وكل جنس تحت في خدمة الجنس الأعلى. لو استقرأت أجناس الوجود تجد إيه وإياك في الكون؟ أنت إنسان في حالة لها مثل حس وحركة الحيوان بس مالوش الإيه؟ الإختيار بين البدائل لأنه عنده غرائز تحكمه. عنده إيه؟ غرائز تحكمه. فما نقولوش افعل دي ولا تفعل دي، أمن الغريزة زي المنبه المضبوط. لا ما يمكنش يتلحلح عن المضبوطية دي. لما تظبط المنبه على الساعة كده يفضل لحد ما تيجي الساعة كده يقول لا. كذلك خلق الله في الحيوان هذه الغرائز. الغرائز ديًّا لا تنفك عن الغريزة أبدًا، يعني مالوش هوى. إحنا ضربنا مثل وقلنا مثلًا الزواج أي انتقاء الذكر بالأنثى شرعه الله لحفظ الإيه؟ النوع. انما حفظ النوع بيجر وراه حاجه متاعب رعاية النوع الى ان يستكفي الولد بقى عايز يشوف تربيه بتربيه كام سنه شوف متاعبه ايه شوف امه بتعمل ايه تحمله قد ايه شوف متولد ايه التعب اللي شوف بترضعه وتمسح له ايه وتقعد لحد ما ايه ما يكبر يبقى في متاعب ولا لا فشاء الله ان يحبب الناس في حفظ النوع بانه يجعل حفظ النوع له شهوة هي أعنف شهوات النفس. ولذلك اللي يشوف المرأة وهي تعبانة من الحمل ولا بتطلق وتولد ومش عارف يقول لك عمري ما هتمتن الراجل منها. إذا حفظ النوع استلزم أن يتزوجها. ولكن متاعب الزواج وآثاره تتعب. يقوم يربطها بشهوة تلح عليه في أن يفعل وينسى الحكاية دي. وينسى الحكايه دي لدرجه انه لما يحرم منها يبقى زعلان. لما يحرم منها يبقى ايه؟ نقول له طب تعالى بقى الحيوان ما بيتكاثرش. بيتكاثر. قام قال طيب وعنده شهوه برضه قال لك شهوه. طب بالله بعد ما الانثى تلقح من الذكر اتمكنه منها؟ هو يشمها يجي ناحيتها؟ اذا وقف بالغريزه عند المراد منها. احنا غير كده. إحنا قلنا أن محكوم بالغريزة، حفظ الميه محكوم بالغريزة. مضبوطة. طيب تعالى، الأكل والشرب. إحنا قلنا زمان الواحد يقعد يتعزم وبعدين يأكل لما يشبع بقى. أكل طعمه لذيذ وأكل كويس، حلو شبه وعمال ما أكلش إلا وهو إيه. ولذلك بعض الناس اللي كانوا بياكلوا يقول يا أخي أنا والله زعلان اللي حاشبع. زعلان اللي حايشبع. كان نفسه إيه؟ كان نفسه يقعد ياكل. وبعدين راح يغسل إيده. يقوم رب البيت يقول له استنى انت ما دقتش المهلبيه ولا ولا ام علي ولا البسبوسه يرجع واحد تاني يقول يا اخي خد لك سدع موز يرجع الله هات بقى الحمار اللي احنا بنقول عليه حمار وخليه ياكل برسيم لما يشبع وكتفه بقى وادي له عود واحد عشان يمدحه محكوم بايه؟ بالغريزه المطلقه التي لا دخل للهوى فيها يمر على نعناع اخضر مورور ولا ملوخيه اين كده ما يمدش بوزه لها ياكلها ويروح ياخد الحشيشه اليابسه يقعد يروض فيها ومش عارف ايه محكوم بالغريزه مظبوط ولذلك النكبه التي المت بمصر اخيرا تعطينا هذا حدثنا رجال حديقه الحيوان انهم شاهدوا ظاهره في الحيوانات المحبوسه في اقواس فتعجبوا أول حيوان هاج على القفص الوطواط قبل الزلزال بربع ساعة. وبعدين الزرافة وبعدين التمساح وبعدين القرود الله وبعدين الحمير بس على تفاوت دي قبلها بربع ساعة وده قبلها ب10 وده قبلها مش عارف إيه المهم أنهم حبوا يفرككوا الإيه؟ القطبان ويخرجوا. أكد لنا ما قيل في أحاديث أغادير قبل الزلزال بتاع اغادير اللي هي الدار البيضاء ما يحدث وجدوا ان الحمير فكت القيود وطلعت راحت على الخليه بعد ما راحوا في الخليه وقعت بالزلزال يبقى عندها استشعار ولا ما عندهاش استشعار؟ الله نقول له يا اخي طب ما هو ربنا معلمنا لما الراجل الولد قتل اخوه وقعد سجيتشته كده في في الارض ومش عارف يعمل ايه فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءته يبقى اللي علمنا ايه؟ اللي علمنا الغراب اللي علمني القرآن

موضوعات هذا المقطع (11)

1. دلالة ضرب الأمثال في القرآن واللغة · 0:00
2. أمثلة على رسوخ الأمثال وتأثيرها في الأذهان · 2:15
3. سياق المثل القرآني ضرب لكم مثلا من أنفسكم · 3:56
4. إبطال الشرك بمثل المماليك ومشاركة الرزق · 5:01
5. احترام الملكية وحكمة الحث على القرض الحسن · 8:23
6. بلاغة أسلوب الاستفهام التقريري في الآية · 10:26
7. اتساع مفهوم الرزق وأدب سؤال القوت · 12:18
8. الأخذ بأسباب الرزق وقصة عروة بن أذينة مع هشام بن عبد الملك · 14:45
9. حقيقة العقل وتجرده عن الهوى في إدراك الحقائق · 19:40
10. مفهوم العبادة وعلة اتخاذ المشركين آلهة بلا تكليف · 21:29
11. مراتب الكائنات وانضباط الحيوان بالغريزة وعجائبها · 23:29