الدلالة البلاغية للتعبير بـ (أذاقهم) و(منه رحمة)

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا كلمة أذاق الذوق هو حس الطعام في الحندوة هنا فوق بعد ما يتجاوز هذه ولا تشعر بالمعنى ولذلك في الريف يقول لك كل اللي يفوت اللسان بقى نتاهب تبقى اللذة كلها فين؟ اللذة هنا في البق بقى الإذاقة ساعة ما نذيقه والإذاقة دي هي أقوى انفعالات النفس في استقبال الموجود ولذلك الله سبحانه وتعالى يضرب لها المثل في قوله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فأذاقها الله لباس الجوع والخوف طب اللباس ده مستوعب الجسد كله. والجوع يبقى في البطن والخوف يبقى في القلب. ايه فايدة لباس؟ قام قال لك ده الجوع مش بس في البطن في كل جارحة ملفوفة كده بس والخوف مش في القلب هه. اه يبقى جاب كلمة اذاقة لأنها ايه؟ أقوى أنواع الإدراك. أقوى أنواع الإدراك. ثم إذا أذاقهم منه رحمة. كلمة منه ديه أذاقهم منه من الله يعني ملهاش أسباب. ولا أذاقهم بدل الضر رحمة. أذاقهم منه يعني خلصهم من الضر بإيه؟ برحمة. قال لك أذاقك مال تدل وإن دلت على الانفعال الشديد للمستقبل إنما تدل على أنها تناول خفيف ولذلك تقول أنا دقت الطعام. دقته يعني إيه؟ يعني ما أكلتش منه. إنما أنا دقته. وتقول والله فلان ده أنا ما دقت له طعام. مش ما أكلتش ولا الدوق حتى الدوق ده يا ستي ما تعمل بتاع كده. يبقى ده اسمه إيه؟ طب وليه كده؟ عبر عنها بالإذاقة ليه؟ قال لك مع أنها قوية إنما مش مستوعبه، ولأن الرحمة هنا بس في الدنيا هي ... تضرنا اهو بس، إنما الباقي لسه في الآخرة مفيش فيهم.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. لجوء المشركين إلى الله عند مس الضر وضرب مثل الطبيب والحلاق · 0:00
2. دلالة التعبير بـ (الناس) جماعة مقارنة بـ (الإنسان) فردا · 3:06
3. الدلالة البلاغية للتعبير بـ (أذاقهم) و(منه رحمة) · 5:03
4. الفرق التفسيري بين (إذا فريق منهم يشركون) و(إذا هم يشركون) · 7:51
5. دلالة (إذا) الفجائية وحكمة كشف حقيقة الإنسان والمساواة أمام الله · 9:37
6. إنابة المشركين المؤقتة وسرعة عودتهم إلى الشرك بعد زوال الضر · 13:54