قصة اعتذار أبي تمام للخليفة مستشهدا بآية النور

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك احنا قلنا زمان ان ابو تمام قائل هذا الشعر حينما القاه للخليفه قال وعد حساده بعد حساده ابو تمام يعني لأن بقى أبو تمام لما مدح الخليفة بقى هيديله عطاء كتير، فناس من الحاقدين بقى قال لك عكر عليه الإيه؟ قال لك عكر عليه الحاتم. خلاص كده؟ لما قال إيه؟ الإقدام عمرو، يعني الخليفة فيه إقدام مين؟ عمرو بن معدي كارف، أشجع واحد في العرب، في سماحة حاتم. في حلم أحنف. أحنف بن قيس. أحنف بن قيس متضرب بالمثل في الإيه؟ في الحلم. وناس قعدوا بقى يشتموه وبعدين هو ماشي كده ساكت ساكت ساكت ساكت وبعدين قال اللي بيشتموه انتوا عندكم لسه شتيمه ثانيه؟ قالوا له ايه ليه؟ فقال اصل احنا الحي بتاعنا قرب اهو وكان عندكم حاجه كلوها قبل ما تروحوا الحي عشان يقطعوكم. في حلم اخنفه في ذكاء اياس جمع للخليفه كام وصف؟ الاقدام والسماحه والحن مش كده؟ وايه كمان؟ والذكاء. أما الراجل اللي بيحسد أبو تمام قال لك ده الخليفة بقى هيدي له إيه؟ هيدي له ركشة كبيرة أوي. هز راسه كده كالحاقدين عادةً. أه الأمير فوق من وصفت من هؤلاء. هؤلاء جرابيع العرب. تشبهه به. فأطرق أبو تمام هنيهة. خلاص؟ ثم قال من نفس القصيدة بحراً وقافية. لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا. انا صحيح قلت فلان وفلان دول اقل مني صحيح. انما اصلهم بقوا امثال في الندى. انا ما جبتش الذوات. انا جبته بقى ايه؟ لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندى والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاه والنبراس. الاعجب من هذا انهم اخذوا منه الورقه فلم يجدوا فيها هذا البيت فكانه ايه ارتجالا فانا قلت يام قلت والله لو لاقوه كان ما يقلش في التمجيد عن انهم ما لاقوهش ليه؟ اما قال لك ده يبقى معناه انه عارف ان الحساد هيقولوا عند كده كده فاحتطوا قصدي كده يبقى ده ذكاء ثاني نعم ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ما نفعتش الامثال ولئن جئتهم بايه جديده لا يقولن الذين كفروا ان انتم الا مبتلون.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. ضرب الأمثال في القرآن لإقامة الحجة وموقف الكفار منها · 0:00
2. حقيقة المثل ومورده ومضربه في كلام العرب · 2:50
3. دلالة لفظ الضرب وحكمة التمثيل بالبعوضة وما دونها · 7:55
4. تفسير قوله تعالى: «الله نور السماوات والأرض» ومفهوم التنوير · 10:07
5. قصة اعتذار أبي تمام للخليفة مستشهدا بآية النور · 15:52
6. علة الامتناع عن إجابة اقتراح الآيات ومحاجة إبراهيم للنمرود · 18:52
7. تفسير قوله تعالى: «إن أنتم إلا مبطلون» وسر الخطاب بالجمع · 21:35
8. شدة نزول الوحي وحكمة فتوره وسبب نزول سورة الضحى · 23:42
9. معنى ضمير الجمع في تكذيب الكفار للرسل · 26:28