سبب نزول الآية وشمول التكاليف للرجل والمرأة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات. والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما. وقلنا إن هذه الآية جاءت لتجيب على سؤال بنت عميس حينما سالت ازواج النبي هل نزل فينا شيء؟ فقلنا لها لا فذهبت الى رسول الله وقالت له اننا قد اصبنا بخيبه وخساره لاننا لم نذكر في اي شيء كما ذكر الرجال فانزل الله قوله ان المسلمين الى اخر الايه. وفي عشر صفات اللي هي المسلمين والمؤمنين وهو إلى آخره عشر فتات تبدأها كلمة إن المسلمين والمسلمات وتنتهي بقوله سبحانه والذاكرين الله كثيرا والذاكرات هنا في العشر أشياء ديا اللي فصل فيها للرجل وللمرأة اشتملت كل أنواع التكليف فكأن الله أوجز مراد أسماء في هذه الأشياء يبقى هي برقية تدل على أن المرأة حكمها في الإسلام التكليفي مطمور في باطن الرجل، وهذه هي الإيه؟ الأصول.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. استهلال بآية الأحزاب وسؤال أسماء بنت عميس · 0:00
2. الفرق بين الإسلام والإيمان وحلاوة التكليف · 0:28
3. عتاب الله لإبراهيم عليه السلام في إطعام ضيفه · 2:22
4. سبب نزول الآية وشمول التكاليف للرجل والمرأة · 3:08
5. استقلال الذمة المالية للمرأة في الإسلام · 5:07
6. مفهوم الصدقة والزكاة ومفاضلة إنفاق الصحابة · 6:09
7. خصوصية جزاء الصوم وتفرده بالتقرب لله وحده · 7:48
8. كسر العادة وإدامة لذة التكليف في الصيام والإفطار · 10:33
9. حفظ النفس والنوع بالصيام وحفظ الفروج · 11:56
10. مقصد الستر في أسلوب الخطاب القرآني للمرأة · 13:00
11. غنى الله عن طاعة الخلق ونفع العمل للمكلف · 15:36
12. حكمة امتناع الرسل عن طلب الأجر من أقوامهم · 16:34
13. عناصر العظمة في قوله تعالى وأجرا عظيما · 17:36