دلالة وصف الإثم بـ (المبين) وإقرار المذنب بقبح فعله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذا الحق سبحانه وتعالى صان المسلم صيانة كما يحب أن يصون ذاته من الفحش والهدوء ويحب أن يصون ذات رسوله أيضا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا هذه وحده وإثما بس هنا كلمة مبين جت في الاسم مبين يعني ايه؟ مبين واضح طب اشمعنى في ذنب؟ قام قال لك لأن الوضوح في الشيء إما أن تقر أنت بالذنب وإما أن تكون عليك البينة مش كده؟ هنسألك أنت قلت للراجل ده يا أعمى أو يا أعور أو يا مكسح أو أو أو يا أشرم أو أيا أتحب أن يقال فيك بالصفة التي تكرهها؟ لو انك انت كده كنت تنبسط لما حد يقول لك كده؟ لا ما انبسطش يبقى ده اقرار منك يبقى هذا هو الاسم اللي عليه اقرار منا ولذلك حين تمنع من شيء قدر في نفسك ان فعل فيك تنبسط ولا ما تنبسطش؟ ما تنبسطش اقول لك ما تسرقش بقول لك ما تسرقش ثم تزعلش لاننا بنقول للغير ايضا ما تسرقوش فانت لو سرقت تزعل ولا ما تزعلش؟ فكذلك برضه اللي انسرق منه يزعل يبقى مين اللي جاب البيان والاقرار؟ انت صاحب الذنب. لا قل له ان فعل فيك ما فعلته انت تبقى مبسوط؟ لا ما ابقاش مبسوط يبقى انت اللي اكرت على نفسك امر نعم. والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. حرمة إيذاء المؤمنين ومشروعية إقامة الحدود والقصاص · 0:00
2. الفرق الدلالي بين الكسب والاكتساب ودلالة الافتعال في فعل الحرام · 3:13
3. دلالة التعبير بالكسب في السيئة عند اعتياد الذنب وتمكنه · 7:02
4. التناسب البلاغي بين (اكتسبوا) و(احتملوا) ودلالة المشقة في العقوبة · 8:37
5. الفرق بين البهتان والإثم وصور إيذاء المؤمنين · 9:29
6. دلالة وصف الإثم بـ (المبين) وإقرار المذنب بقبح فعله · 10:52