علة ظهور النفاق في المدينة ودلالته على قوة الإسلام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يلاحظ ان المدينه التي اوت مهاجري رسول الله النفاق ما جاش في مكة انما جه في المدينة ليه؟ لأن النفاق ظاهرة صحية للمنافق فيه منافق وفيه منافق لأن لا ينافق إلا القوي الإسلام كان ضعيف في مكة وما دام ضعيف حينفقه ده ضعيف وإنما ينافق القوي اللي له تطوي عشان ناخد خيره في المدينه بالعكس يبقى كون النفاق ظهر في المدينه دليل على ان المدينه هي مركز القوه الاشعاعيه بالايمان. ولذلك نوفق ولذلك تيجي القران الذي يقول في المدينه والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون ايه؟ ولا يجدون الى اخره صدرهم حاجه مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم القران اللي قال في المدينه كده والحديث اللي قال ان ان الايمان لا يأرز الى الايه؟ المدينه المدينه اه الى جحرها هو اللي ربنا بيقول ومن اهل المدينه مرضوا على النفاق نقول له دي مش اضعاف للمدينه ده دي مدعلها ان الاسلام قوي في المدينه قوة بحيث اصبح ايه؟ ينافق ينافق فالحته دي بقى يجيبها الايه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. أسباب المسارعة إلى الإيمان بدعوة الرسل · 0:00
2. موقف المستفيدين من الفساد ومحاربتهم للإسلام · 2:40
3. حقيقة النفاق والمقارنة بين الكافر والمنافق · 3:47
4. علة ظهور النفاق في المدينة ودلالته على قوة الإسلام · 5:16
5. دلالة القسم والوعيد في قوله تعالى: {لئن لم ينته المنافقون} · 6:56
6. الاشتقاق اللغوي للنفاق وتشبيهه بجحر اليربوع · 8:02
7. دلالة وصف {والذين في قلوبهم مرض} واجتماع الصفات في المنافقين · 8:58
8. معنى الإرجاف ودور المرجفين في نشر الشائعات بالمدينة · 10:44
9. كشف أضغان المنافقين في لحن القول وتناجيهم بالإثم · 12:35
10. دلالة الإغراء في قوله تعالى: {لنغرينك بهم} · 15:20
11. غباء المنافقين ومآلهم في قوله تعالى: {ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا} · 16:48