دلالة وصف {والذين في قلوبهم مرض} واجتماع الصفات في المنافقين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لئن لم ينتهي المنافقون وبعدين والذين في قلوبهم مرض والمرجفون يبقى كم تمثل؟ ثلاثة لأن الواو تقتضي المغايرة قام قال لك لا ده هما التلاته موجودين في واحد المنافقين هو اللي في قلوبهم مرض وهم المرجفون في المدينه طب وليه ما قالش لما انتهى المنافقون ها يجيب المنافقين مره الذين في قلوبهم ايه مرض والذين يرجفون في المدينه يبقى جبده لوحده جبده لوحده اكن كل خصلة واحدة فيهم مهدده. وأكن كل فتله واعده فيهم تكاد تتقل. ومع ذلك القرآن سمى المنافق في قلوبهم مرض، يبقى اتفقت دي قول الحق سبحانه وتعالى في سوره البقره. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله الذين آمنوا. وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض. يبقى في قلوبهم مرض دي خلت الواو مش عطف طائفة على طائفة. والذين يتبوأوا الدار يعني المدينة. والإيمان هي برضه المدينة. الله. تبقى إذا ديًا بس دي المغايرة لمعنى. إنما هي المعتدق زي ما بيقولوا إيه؟ المعتدق إيه؟ واحد. طيب.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. أسباب المسارعة إلى الإيمان بدعوة الرسل · 0:00
2. موقف المستفيدين من الفساد ومحاربتهم للإسلام · 2:40
3. حقيقة النفاق والمقارنة بين الكافر والمنافق · 3:47
4. علة ظهور النفاق في المدينة ودلالته على قوة الإسلام · 5:16
5. دلالة القسم والوعيد في قوله تعالى: {لئن لم ينته المنافقون} · 6:56
6. الاشتقاق اللغوي للنفاق وتشبيهه بجحر اليربوع · 8:02
7. دلالة وصف {والذين في قلوبهم مرض} واجتماع الصفات في المنافقين · 8:58
8. معنى الإرجاف ودور المرجفين في نشر الشائعات بالمدينة · 10:44
9. كشف أضغان المنافقين في لحن القول وتناجيهم بالإثم · 12:35
10. دلالة الإغراء في قوله تعالى: {لنغرينك بهم} · 15:20
11. غباء المنافقين ومآلهم في قوله تعالى: {ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا} · 16:48