قصة فراسة أبناء نزار بن معد في أوصاف البعير

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واغرب من كده العرب يحدثوني ان مثلا نزار ابن معد ابن عدنان اللي هو ابو مضر اللي منها رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم نزار ده كان مخلف أربع أولاد. بني كله ذكور. واحد اسمه مضر، واحد اسمه ربيعة، واحد اسمه إياد، واحد اسمه أنمار. وبعدين حالة وفاته أحس بإنه يعني كده. فقال لهم: أنا أريد أن أدلكم على تركتكم مني قبل أن أموت. القبة الحمراء لمضر، والفرس الأسود والخيمة السوداء لربيعة. والشمطاء لإياد ومجلس القوم ونديه لأنمار وإن اختلفتم فاذهبوا إلى الأفعل جرهمي بنجران يفسر لكم كلامي. طيب لما مات اختلفوا قالوا نروح لمين؟ للأفعل جهورهم قاعد في نجران ونجران دي كانت في يمها تبع الإيه؟ كانت تبع اليمن. وهم ماشيين في الطريق هم أربعة بقى مضر وربيعة وأنمار وإياد عشان تشرف كلمة يزيد في الخلق ما يشاء. أما هما ماشيين في الطريق مضر بص كده لقى نبات مرعي يعني حد رعاه بص في الناحية التانية لقى نبات أحسن منه مش مرعي. أم قال إن الجمل الذي رعى هنا أعور لأنه شايف اللي الناحية دي مش شايفه فقعد يرعى اللي شايفه وسايب النظر التاني اللي الناحية دي أما أخوه ربيعة بص كده وقال له إنه لأزور. قال له أزور يعني إيه بقى؟ أزور أنت عارف شوية اللي بيزك يعني يتحامل على أحد الرجلين لأنه تعبان كده. يقوم لما يمشي الرجل السليمة أثرها يبقى مساوي والرجل اللي بيدك بيها يبقى أثرها إيه؟ منعش. يبقى فهم أهو قال ده أزور يعني عنده عطب في رجله بيزك. معقول يبقى واحد قال اعور وواحد قال ايه؟ اصفر اصفر. ام انمار قال انه لابتر يعني ملوش دين. طيب خلاص وماشي. ام اياد قال انه لشرود لانه بياكل من الحته دي ويجري ويعمل حته فلما عاش كده مساوي ويقف راتع لا فلما مشوا وجدوا رجل ينشد بعيره. ارايتم بعيرا لي شرد مني؟ أما مضر قال له أهو أعور؟ قال له نعم أعور. قام قال له طيب أزور؟ قال لي يا نعم أزور. قام التالت قال له أبتر؟ قال نعم أبتر. شرود أيوة مغلبنا شرود يتحط هنا يجري هنا بيبرطع. قال لهم بس أنتوا اللي خدتوا الجبل بتاعي. ومسك فيه. كانوا قربه على نجران. فدخلوا الى من يحكم في دماء العرب وهو الافعل ذو الرومي اللي ابوهم قال لهم دخلوا. فلما دخل قال له انتوا خدتوا الجمل بتاع الراجل ده البعير وخدتوه قال له ما خدناش قال وصفتموه كانكم امال راح فين؟ قال له طب كيف عرفت انه اعور؟ قال له والله انا شفته بيرعى الناحيه دي وسيب الناحيه دي ما ادي الفراسه بقى يزيد في الخلق ما يشاء الله قام التاني قال له طب وازور ليه؟ قال له لان الرجل اليمين سليمه البصمه والرجل الشمال فيها زقه فعرفت انه ازور. قام قال له طيب انت وعرفت انه اكتر ازاي؟ ياه قال لانه البعر بتاعه في حته واحده ولو كان له ذيل لمصع به هنا ومصع به هنا ففرق بعرا. الله الله الله طب وعرفت انه شرود ازاي؟ قال له لانه بينقر هنا وبعدين يجري هنا ويروح هنا ومالوش مالوش مرتاح. فقال خلوا سبيلهم فتلك فراسه يهبها الله لمن يشاء. فخلوا ايه؟ سبيلهم.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. معنى الحمد لله واستحقاق الله لجميع المحامد · 0:00
2. معنى فاطر السماوات والأرض وجعل الملائكة رسلا أولي أجنحة · 1:15
3. طبيعة خلق الملائكة من نور ونفاذهم من السماوات · 3:13
4. التسليم بالنصوص الواردة في صفات الملائكة وأجنحتهم · 4:59
5. وجوب التسليم لأمر الله والنهي عن البحث في علل الأحكام · 5:47
6. طلاقة القدرة الإلهية في تنوع صور الخلق والإيجاد · 6:59
7. مظاهر الزيادة في حواس الإنسان وضرب المثل بزرقاء اليمامة · 7:29
8. تفاوت حاسة الشم وقصة شم يعقوب عليه السلام لريح يوسف · 12:04
9. مظاهر الزيادة في حاستي الذوق واللمس وكمال قدرة الله · 15:45
10. طلاقة الأمر الإلهي بنفاذ المشيئة بـ كن فيكون · 17:01
11. قصة فراسة أبناء نزار بن معد في أوصاف البعير · 19:01
12. تحكيم الأفعى الجرهمي وظهور فراسة أبناء نزار ودلالتها على الزيادة في الخلق · 22:34