مظاهر الزيادة في حواس الإنسان وضرب المثل بزرقاء اليمامة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يزيد في الخلق ما يشاء، قال لك لأن الخلق الله، إمسك الإنسان. الإنسان خلقه الله خليفة. وأعده للخلافة بعقل يختار به بين البدائل. وأمده بأجهزة تعينه لفعل ما ينتهي العقل إلى فعله. أمده بإيه؟ بسمع. وأمده بإيه؟ ببصر. وأمده بأنس. بشم يعني. وأمده بذوق وأمده بلمس. اللي هي وسائل الايه؟ الإدراك. الإدراك. العلماء لما جم يتكلموا في وسائل إدراك المعلومات أو النسب الكونية، قال لك الحواس الخمس الظاهره الله اكنه محتاط ويقول لك ده فيه ايه؟ حواس برضه اذنك انما مش ظاهره لنا وظهر منها اشياء كل العلم بيتقدم في وظائف الاعضاء بيدينا ايه؟ بيدينا شيء ثاني لذلك احنا قلنا انت ترى بعينك تسمعه باذنك تشمه بانفك تذوقه بلسانك والمنطقه اللي حواليك تلمسه بايدك طيب كيف تدرك ان هذا الشيء اثقل من هذا الشيء؟ باي جارحه من الجوارح الخمسه دول؟ ما تقدرش الا اذا ايه؟ الله طب ادركت ان ده تقيل وده تقيل ازاي؟ قال لك في حاسه اسمها حاسه العضل يعني هذا هذا عضلي اكثر من هذا اعرف انه اتقل منه طب حاسه البيت لما قلنا زمان لما تدخل تشتري قماش وعايز قماش رقيق بقى كده تقوم تمسكه بالايه؟ بين ايدك تقول لا انا عايز اخف دي اخف وده باي شيء ادركت ان ده اخف وده اتقل بالمسافه اللي بين الايه؟ الاسبوعين اللي لامسين اللي ابعد الاسبوعين اللي لامسين كتير يبقى يبقى ايه غليظ واللي قربهم يبقى ايه ولما تجيب اقرب يبقى اخف يبقى الاق الله في اي شيء اسمها حاسه الايه حاسه البيت الله اذا ففي حواس كتير قوي كل حاسه لها وظيفه ولها مهمه في القدر العام بتادي هذه المهمه لكن الله يزيد في بعض الجوانح دي اشياء لم يزدها في الغيب ولذلك احنا نقول بنسمع كلنا. وبعدين يقول لك ده فلان اه ده بيسمع دبه النمله ده. الله يبقى يبقى يبقى زايد يبقى زايد في الاحساس الاذني اكثر مني. يبقى يزيد في الخلق ما يشاء ولا لا؟ عال قوي. واحد بيشوف ست على ست. وواحد بيشوف ست على تسعه، واحد بيشوف مش عارف، يبقى ده زايد عن ده في الخلق، مع انهم الاثنين مشتركين في ايه؟ ولذلك الشاعر يقول ايه؟ سبحان من قسم الحظوظ. فلا عتاب ولا ملامه أعمى وأعشى ثم ذو بصر وزرقاء اليمامه واحد أعمى وواحد أعور وواحد أعشى وواحد ذو بصر وواحد زرقاء اليمامه زرقاء اليمامه دي إيه؟ دي هي قمة الإيه؟ قمة البصر ودي بيحكوا عنها في العرب يقول لك أبصروا من زرقاء اليمامه إزاي؟ ولذلك الشعر يقول واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت إلى حمام شراع وارد السمد قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتها أو نصفه قد. فعدوه فألفوه كما حكمت 66 لم تنقص ولم تزدفع. هي قاعدة كده عندها حمامة واحدة مربياها. قامت شافت سرب من الإيه؟ من الحمامة. قامت نظرت كده. قالت يا ليت الحمام ده لنا وكمان نصه وينضموا لحمامتي. يبقى عندي 100، ثم الحمام 100. ليت الحمام لي خلاص؟ إلى حمامتي أو نصفه قد يهتم الحمام مية. قاموا جابوا الحمام وشافوا عدوا لقوا إيه؟ تنظر لبنتي بقى عمالة تبص كده ترعى ده سرب الحمام وهو ماشي. يبقى يزيد في الخلق ما يشاء ولا ما يزيدش؟ يبقى يزيد في الإيه؟ في الخلق ما يشاء. ما يشاء. آدي واحدة بقى السمع له زيادة والبصر له إيه؟ يزيد في الخلق ما يشاء عالقوي.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. معنى الحمد لله واستحقاق الله لجميع المحامد · 0:00
2. معنى فاطر السماوات والأرض وجعل الملائكة رسلا أولي أجنحة · 1:15
3. طبيعة خلق الملائكة من نور ونفاذهم من السماوات · 3:13
4. التسليم بالنصوص الواردة في صفات الملائكة وأجنحتهم · 4:59
5. وجوب التسليم لأمر الله والنهي عن البحث في علل الأحكام · 5:47
6. طلاقة القدرة الإلهية في تنوع صور الخلق والإيجاد · 6:59
7. مظاهر الزيادة في حواس الإنسان وضرب المثل بزرقاء اليمامة · 7:29
8. تفاوت حاسة الشم وقصة شم يعقوب عليه السلام لريح يوسف · 12:04
9. مظاهر الزيادة في حاستي الذوق واللمس وكمال قدرة الله · 15:45
10. طلاقة الأمر الإلهي بنفاذ المشيئة بـ كن فيكون · 17:01
11. قصة فراسة أبناء نزار بن معد في أوصاف البعير · 19:01
12. تحكيم الأفعى الجرهمي وظهور فراسة أبناء نزار ودلالتها على الزيادة في الخلق · 22:34