طلاقة القدرة في المغفرة وسر ختام الآيات بالعزة والحكمة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قيلت له الايه ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم كلمه هو الغفور الرحيم لان كل ذنب من الذنوب حق لله وما دام حق لله هو له ان يغفر وله ان يرحم وله ان يؤاخذ ليه؟ قال لك لان عنده طلاقه قدره في كونه ما فيش اله ثاني يعترض عليه. ولذلك قلنا زمان عندما كان عيسى هيقول له في يوم القيامه: أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله؟ ماذا يقول عيسى؟ سبحانك سبحانك أنا أقول ازاي ما ليس لله، إن كنت قلته فقد علمته. فقد علمته. تعلم ما في نفسي؟ ولا أعلم ولا أعلم ما في نفسي. قال له دول عبادك، إن تعذبهم؟ فإنهم يغفرون فإنهم يغفرون وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم الله، كان يقول فإنك أنت الإيه؟ الغفور الرحيم الغفور الرحيم، هو المناسب المغفرة كده؟ ما هو قال لك لا ده قوله العزيز الحكيم دل على أن عيسى يرى أنهم يجب أن يجازوا بهذه الفرية. ولكن ربنا له تلاقت القدرة في إنه يغفر لأن لو له شريك يعارضه في الحكايه دي يقول له لا ما تغفر لهمش. فلأنه عزيز حكيم لا يعقبه حد على ما تصرف فيه هو يغفر لهم. إنما مش لأنه غفور رحيم. لأنه غفور رحيم لو كانت هتيجي تبقى الصفه هي اللي تطلبك. إنما هم يستحقوا إيه؟ العقوبة. العقوبة. ولكن إذا غفر الله لهم فلأنه عزيز حكيم.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الوسطية في الإنفاق بين الإسراف والإقتار وأثرها الاقتصادي · 0:00
2. الرضا بقدر الله في الرزق ومطابقة المصرف للدخل · 3:54
3. الفرق بين الإسراف على النفس وللنفس وعلامات إيثار الآخرة · 5:12
4. النهي عن القنوط من رحمة الله وملازمة التوبة والإنابة · 7:55
5. دفع شبهة التعارض بين مغفرة الذنوب جميعا وعدم مغفرة الشرك · 10:05
6. سياق ورود آية المغفرة لقاتل حمزة رضي الله عنه · 11:07
7. طلاقة القدرة في المغفرة وسر ختام الآيات بالعزة والحكمة · 12:32