حقيقة استغاثة الوالدين بالله وقدرة الله على تقليب القلوب وقصة موسى

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والذي قال لوالديه اس لكما اتعدانني توعدوني انني اخرج من القبر وقد خلت القرون من قبله هو احنا قلنا اللي هيموت يطلع لوحده كده يعني الدنيا يموت ويطلع ده لما تموتوا كلكم ولا يبقاش في حد هتموتوا احنا بقى انت بتتكلم اهو اذا البعث اللي هيجي امتى؟ بعد ما الكل ايه؟ بعد ما الكل يموت وهما يستغيثان الله كلمه يستغيثوا تعدى بالباء استغثت بكذا يستغيثان بالله انما هنا جابها يستغيثان الله زي ما تيجي المسأله صعبه عندك سبحان الله يعني مسأله صعبه عليا ما بوجه لكش او يستغيثان بالله انه انه يغير قلب هذا الولد عن الموقف العلاجي ده ويلين قلبه عشان يسمع كلامنا لاننا بنحب مصلحته ولا تجد انسانا يحب لغيره الخير كما يحب الرجل الخير لولده عنه، لما يقولوا له ابن ابنك احسن منك ينبسط. فبيستغيثوا بالله ليه؟ قام قال لك لان الشيء الذي لا يقدر عليه خلق يمكن ان يقدر عليه مخلوق. ليه؟ قال لك انت بتسمع الله مقلب القلوب؟ معنى ايه مقلب القلوب؟ ايه؟ ربنا لما قال لام موسى فاذا خفت عليه فالقيه في اليم بقى هات واحد كده يقول اللي اللي قول له لما تخافي على ابنك ارميه في البحر. طب بالله يعمل ايه؟ بقى انا انجيه من موت مظنون بموت محقق. انما ربنا اوحى لام موسى كده طب ايه يعني صدقيته ازاي دي؟ ليه؟ قام قال لك لان وارد الرحمن لا يعارضه الشيطان. ما دام جاء من الله ما يدخلش الشيطان في ايدك يا واد. مش قال الا عبادك منهم المخلصين يعني أنا ماليش سلطان على إلا عبادك أنا ماليش دعوة بيهم، ما أقدرش عليهم، اللي أنت عايزه ما أقدرش. الله. فوارد الرحمن لا يكون فيه وارد الإيه؟ الشيطان. الشيطان، ولذلك تجد الشيطان اللي عامل إبليس اللي عامل ناصح بيخيب في بعض الحتت. أكبر خيبة إنه هو عمل العلنية اللي بتاعته دي. مع إنه عالم وحجة في العلم وكان حجة في الطاعة. لأنه مختار أن يعصي وما عصاش ربنا أبدا. فبقى احسن للملائكه. الملائكه مرغمين على الطاعه. وهو مخير يطيع ولا يغفر، لكن ما عطاش ابدا. ولذلك يسمونه طاووس الملائكه. طاووس يعني المزهو على الملائكه. انتم غصب عنكم طائعين انما انا اطعت مختارا. ومع ذلك خاب الخيبه بتاعته الاخيره. ليه كده؟ اما قال لك الحق سبحانه وتعالى يقول لك العالم مش ميكانيكي. العالم اراده فوقه. فلما قال لام موسى فاذا خفت عليه فالقيه في اليم. سمعت الكلام وضربتني البتاع دي ورمته في البحر ومش عارف ايه وبتاع. طب ما تشوف النهايه ايه اللي حصل. طب ضربونا قال لها في لقطه ثانيه اقول لهم برضه يوقفوا لنا في الحته دي. يقول لك يا اخوان قصه مش عارف ايه اللي جا كم مره في القران مش مره واحده كفايه. يقول له يا اخي في فرق بين اعداد الانسان لامر مستقبل قد يحدث. يقول لها فاذا خفتي يبقى لسه ما حصلش مش كده؟ لكن لما يجي الوضع بقى يبقى يقول له افتكر الكلام اللي انا قلته لك زمان اه اذ اوحينا الى امك ما يوحى ان يقذفيه بيت يابوت فاخذفيه باليمن فليلقيه اليمن الله كلام ايه؟ يعني دي ساعه الحادثه بقى الاول دو كان قبل الحادثه لكن دي امتى؟ افتكر اللي انا قلته بقى يلا ولذلك يجيب بقى القذف اليمن فليلقيه اليمن بيقول له اطمئني لانني امرت البحر ان يقذفه على الشاطئ قمره فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له عشان اسخر من فرعون. بان هو بيربي اللي هيكون فناء ملكه على ايده. وانت بتدور على الناس عشان ت ايه؟ الاطفال تقتلهم. طب اهو جالك واحد لحدك ما قتلتوش ليه؟ طب ده ملك هيجرى الملك ما قدرش يقتل كان الله عمل ايه؟ واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. الله الله نعم. واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. وقلبه. وقالوا تقول لامراته قرات عين دي وذاك. الله. وغباء اخر من فرعون اللي ادعى الالوهيه دي. ما الالوهيه دي ينظر لها يجي لها غباء اكبر. في غباء ثاني اهو. طب هم بيقولوا لك ان هلاكك وزوال ملكك على يد طفل من بني اسرائيل. مين اللي قال لك؟ الكهنه. مش كده؟ طب ما دام قالوا لك هلاكك وذهاب ملكك على يد طفل. هتقتل ليه بقى؟ ما دام النهايه هتكون كده. يبقى تقتيلك ده ولا له ايه؟ ولا له لب. ومش كده هتبتدي انت اللي تربيت. انت اللي ايه؟ انت اللي تربيت ولذلك هيقولوا الم نربك فينا وليدا؟ احنا اللي ربناك يبقى واعلموا ان الله ايه؟ يحول بين ادي معنى وهما يستغيثان. يقولوا يا رب انت فوق الاسباب وانت اللي بتخرق الاسباب. احنا مالناش صرفه يا الولد ده. وعزيز علينا لاننا ابننا وعايزينه له حاجه كويسه ومش غابليننا عليه يبقى انت بقى ايه؟ ادي ادي معنى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر يعني غلبه ما عندوش اسباب له يعمل ايه؟ قام الى الصلاه يعني يقف بين يدي ربه الذي خلقه عشان ربنا ايه؟ يفك له بقى الايه؟ الامور بتاعته ارحنا بها يا بلال قال لي تعبان يا بلال ادنى عشان تريحني مش تريحنا منها لا ريحنا بها

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مكانة الوالدين وحكمة اقتران برهما بعبادة الله تعالى · 0:00
2. الفرق بين الربوبية والألوهية وحكمة التكليف الإلهي · 4:19
3. تفسير قوله تعالى 'والذي قال لوالديه أف لكما' والفرق بين الود والمعروف · 9:07
4. حقيقة استغاثة الوالدين بالله وقدرة الله على تقليب القلوب وقصة موسى · 16:46
5. صدق وعد الله وتجاوزه لمقاييس الزمن وقصة وفاء دين جابر بن عبد الله · 23:22
6. يقين موسى بنصر الله وفلق البحر وحكمة تشديد العقوبات كالقصاص · 29:20
7. معاني الإيمان وسنة الله في ثبات الحق وزوال زبد الباطل · 32:51