إنصاف التعبير القرآني «فمنكم من يبخل» ونماذج من جود الصحابة والعرب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ها انتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله قوله فمنكم من يبخل داء انصاف لامه محمد. في ناس هتستجيب يعني منكم يعني ايه منكم من يبخل والباقي ايه؟ يبقى انا الطبيعي دي يبقى الفي يبقى برضه انصاف لامك ايه؟ لأمة محمد لأن في ناس كلها بتتصدق بكل اللي نعم اللي عنده ولما تيجي نفسه كده تبقى سامحه يجود بما لا يجاد به عادة لما المهاجرين راحوا المدينه ايه النبي أخر بينهم كل واحد مؤاخذه لفلان طب هل تتصور ان مثلا واحد يجي ساب أهله وهاجر والراجل متجوز اثنين ولا ثلاثه يقول له انظر إلى النساء فأيهن أعجبتك أطلقها لتتزوجها مع ان الانسان يحب يدي للناس خيره الا حكايه المره انما شوف السماحه بلغت لحد لحد فينا طب اللي عاق ما رضيش مثلا عبد الرحمن بن عود قال له يا شيخ خلي لك مالك وخلي لك كل حاجه بس دلني على السوق. راح على السوق وقعد يجاره بقى اغنى صحابه رسول الله. حتى بقى عنده 1000 عدل. وواحد بيقول له ما حال ابن عوف فيكم يقول للعبيد قال لو اقبلت علينا وانت لا تعرفه لم تعرفه من بيننا. الله. لانه بيلبسنا زي ما بنلبس وبناكل زي ما بناكل ونعمل مش عارف ايه وبتاع فصار اغلى. ليه؟ لانه الثاني اعتمد بضعفه جاي من غير مال ولا علاجه فخد المعونه. انما ده اعتمد على الله. نقلها نقله ثانيه خالص. يقوم يقول له طيب والله لا تكون انت اغنى ايه؟ اغنى يا صحابه رسول الله. ايه؟ اغنى يا صحابه رسول الله. فمنكم من يبخل يبقى فينا من لا يبخل. وفي اجواد العرب اللي بقوا يضحوا بحياتهم مثلا حاتم الله يجي يقول ايه؟ اوقد فان الليل ليل قر اوقد النار يا خادم. والريح يا غلام ريح سر شديد. عل يرى نارك من يمر ان قلبت ضيفا فانت حر. ان النار دي قلبت ضيف يجي عندي ايه؟ يبقى انت حر. مسأله يعني يبقى منكم برضه في موضعها ولا لا؟ لانه في في ناس كثير عندهم السماحه يوجدوا بكل بكل شيء. نعم. جلس فتية من الغرف في ساح مكه. ثم تناقشوا في من اجود الناس. من اجود الناس في العصر دي. فاختلفوا. واحد قال ايه؟ سعيد بن سعد بن عباده. وواحد قال لا ده عبد الله بن جعفر. واحد قال لا لا لا مش ده ولا ده ده واحد تاني في المدينه اسمه عرابه القوش اكبر منه فراجل عاقل واقف شافهم هيتقتلوا قال لهم بتتقتلوا ليه؟ يلا ابعتوا لكل واحد من دول واحد يدعي انه ابن سابون وثالث حاجه وشوفوا هيقابلوا ازاي يدوا له ايه يعني؟ فواحد راح لمين؟ لعبد الله ابن ايه؟ ابن جعفر ابن ابي طالب فوجدوا يركبوا للصيد حاطط رجله في الركاب وحده والثانيه لسه هيقيه فقال له يا ابن بنت رسول الله قال له مالك؟ قال عابر سبيل وطالب حاجة فنزل بإذنه من الركاب وقال له ضع رجلك في الركاب واركب. وهذه حقيبة فيها 4000 دينار وفيها كذا كسوة وفيها سيف علي بن أبي طالب فاحرص عليه مع السلامة. ورجع على المترو بتاعه بعثوا واحد لسعيد بن سعد بن عبادة. طرق الباب فقالت له الخادمه من؟ قال عابر سبيل وطالب حاجه وانا انيبه قالت انه نائم فماذا تريد؟ طالب حاجه فقالت حاجتك اهون من ان اوقظه ايه يا ماني لسه صحي منه انت عارف والله ما عنده الا 700 دينار خذها واذهب الى معاقل الابل واختر لك راحله واختر لك خادما يخدمها وكل ما يصلحها اذهب فلما استيقظ قالت له جاء واحد وقال كده الكيس اللي فيه كذا الدنانير ده اتهلك قال لها افعلت ذلك قال قال لها انت حره اه اه اه اه اه اه اه فمنكم ها انتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله ها انتم

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الدلالة البلاغية واللغوية لقوله تعالى «ها أنتم هؤلاء» · 0:00
2. الحث على الإنفاق في سبيل الله ومضاعفة أجر القرض الحسن · 2:59
3. إنصاف التعبير القرآني «فمنكم من يبخل» ونماذج من جود الصحابة والعرب · 8:42
4. حقيقة الرزق والتكافل الاجتماعي وعاقبة كنز الأموال · 13:54
5. حقيقة البخل وشح النفس في قوله تعالى «ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه» · 21:07
6. غنى الله المطلق وسنة الاستبدال في حال التولي عن الإنفاق · 24:16