أثر وسوسة النفس واللجوء إلى الله واليقين بنصره

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه حتى اختيار اللمس في الخواطر التي تاتي للانسان ربنا سماها وسوسه والوسوسه دي منقوله من اي لمس الوسوسه هي صوت الحلي الذهب كده شايف نمسك الحلي يطلع له وسوسه. ليه؟ لأنه بيوسوس بهوات وحاجات تستمين وحاجات تجيبه لنا. ونعلم ما توسوس به نفسه. ويا ريته إن ترك لنفسه الشيطان تدخل. ولما وسوسته له في إنه يلح عليه. ولذلك سئل علو قال لك كيف أعرف أن الشر الذي أحبه وأفعله من نفسي أو من الشيطان؟ يجي من نفسي أنا ولا من الشيطان؟ فقال له طب نمسك إنه من نفسك. طب وابليس لما عصى من كان وسوسه يبقى هو راجع للنفس يبقى ابليس بس بيستغل شهوه النفس ويلمها فيك ابليس بيستغل ولكن الوسوسه الخواطر اللي تيجي والاشياء اللي مش عارف ايه ولذلك اغلب الناس لما تيجي عندهم الخواطر تدخلهم في هموم لا حصر لها ويجي لشيء لسه ما حصلش ويعيش فيه شيء حصل يعيش يعيش فيه تاني يقول له يا اخي اللي حصل فات واللي ما حصلش غيب ما تخليك الساعه اللي انت ايه؟ اللي انت فيها وتوجه الطاقه للوقت اللي انت انت فيه ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعه التي انت فيها ويقعد ويشيل الهم ويعمل مش عارف ايه وبتاع وحاجات زي دي فتبتدي تكلمه وهو ساكت يمشي بالشارع يحدث نفسه ما هو ربنا اللي خالقه قايل لنا ونعلم ما توسوس به نفسه لكن لو علم ان له رب كان أي شيء يشغله يقول هو أنا مخلوق لوحدي؟ ده أنا ليا راجل ولا يتهم في حاجة أي مصيبة تنتهي تقول الله هو أنا مش غادر عليها أنا إنما خليني غادر عليه ده ربنا إداه لنا ليه هدف في موسى موسى عايز ياخد إسرائيل من فرعون كده ويطلعهم وينفذ بهم فرعون جه وخد الدروش بتاعته وراح جاري وراه خلاص قام واحد بيتلفت من قوم موسى وجد فرعون بجنوده جاي قال له إنا لمدرك ومفيش فايدة هذه فرعون وهذه البحر يا ندخل البحر نغرق ده يعمل فينا اللي ما يعمله ماذا قال موسى؟ قال له كلا كلا بملء فيه ويمكن قبل ما يخلصها يكون فرعون وصل جاب الحيثية بقى إن معي ربي سيهدي يبقى هذا خلق المؤمن إن عزت عليه الأسباب يندمج بيه يا رب مش شرط. لو ان انسان ماشي ومعاه جنيه كده وقع منه. بيزعل ولا ما يزعلش؟ وخصوصا اذا كان جاي من بلد ثانيه وعايز ولا بيسافر ولا ياكل له. طب لو كان في البيت 10 جنيه عنده. يبقى عنده رصيد برضه يبقى زعلان قوي. يبقى اللي له رصيد هيه ما يزعلش. وانت ليك رصيد من رب. ولذلك يقول لك لا كرب وانت رب. خلاص اسمعنا. فالاشياء التي تصيبني حاجتين اثنين. ليا فيها سبب ابقى حلو ما دام ليا فيها سبب. وإن ما كانش ليا فيها سبب ما اقدرش عليه. يقول لي ليك رب بقى. حلقه له اما ان يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. ومعنى مضطر يعني استنفذ كل اسبابه. يقوم ربنا يقول له انا اجاوبك هنا. انما ما نبقاش مضطرين ويبقى عندنا وساكنين كويس ونقول له عايزين بقى فلك وفله. عايزين عماره فيها الفله عشان تصرف على الفله. عايزين الله. يبقى عمال مش بيضرب على الصراط. بيضرب عن طرف وبطر انما هات واحد مضطر ويدعي صحيح عن اضطراب لازم ربنا ايه؟ لازم ربنا يجاوبه.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. دلالة الآفاق والأنفس وإحاطة علم الخالق بالإنسان · 0:00
2. إثبات البعث بالخلق الأول ووحدة النسل البشري · 2:08
3. مفهوم الاستنساخ ومظاهره الطبيعية في النبات والحيوان · 5:19
4. الفرق بين غاية الإنسان والحيوان ودور الأسرة في بناء القيم · 7:10
5. بطلان استنساخ الإنسان والمنهج الصحيح في تربية الأبناء والشباب · 11:22
6. أثر وسوسة النفس واللجوء إلى الله واليقين بنصره · 14:24
7. التمييز بين وسوسة النفس والشيطان ودوافع عبادة الأصنام · 18:22
8. الرضا بالقضاء والتسليم لحكمة الله في المقادير · 21:30
9. خطورة الهم وسيطرته على النفس ومعنى القرب الإلهي · 25:29
10. المقارنة بين سورتي ق ويس في آيات الآفاق والأنفس والجمع بين الأضداد · 28:20