أرشيف الشعراوي

الفرق البلاغي والتشريعي بين النهي عن القرب والنهي عن التعدي

سورة البقرة · الآية 65 · تفسير سورة البقرة — الآية 65 · 4:33 – 6:04

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

عادة لما تيجي حكم لله تقوم تجد ايه؟ لا تقرب ولا تعتدوا. تلك حدود الله فلا ايه؟ وتلك حدود الله ايه؟ فلا تعتدوا. مرتين اتنين تيجي تقرب وتعتدي عادة في الأوامر يقول لك لا تتعداها لا تتعدى هذا الأمر لكن في النواهي ما يقولكش لا تتعداها يقول لك لا تقربها في النواهي اه في النواهي يقول ما ايه؟ ما تقربش ليه؟ قال لأنه يريد أن يمنعك من مظنة إلحاح العمل عليك تلك حدود الله فلا تقربوها في في في الامور المنهي عنها. يعني ما تحومش حول حماها. ليه؟ ولذلك قلنا قديما اذكروا اننا قلنا لا تقربا هذه الشجره. مش لا تقربا ولا لا تاكلها. لا تقربا يبقى مش معناها بس ما تاكلوش ده ما تقربهاش كمان علشان ما تشغلكش. مش كده عشان ما تخايلكش. كذلك المعاصي ابعد عنها علشان ايه؟ ما تشغلكش هذه الايه؟ هذه المعاصي. يبقى معنى لا تعتدوها احنا هم هنا اعتدوا حكم الله اعتدوا حكم الله بانهم ايه؟ صوروا انفسهم ممتثلين وهم ايه؟ وهم غير ممتثلين

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. دلالة قوله تعالى «ولقد علمتم» والفرق بين تعدي الفعل لمفعول ولمفعولين · 0:00
  2. بيان اعتداء أصحاب السبت وحيلتهم في صيد السمك · 2:57
  3. الفرق البلاغي والتشريعي بين النهي عن القرب والنهي عن التعدي · 4:33
  4. مفهوم الأمر التسخيري في قوله تعالى «كونوا قردة خاسئين» · 6:09
  5. القول بالمسخ الخَلقي الحقيقي وأحكام الممسوخين · 8:10
  6. القول بالمسخ الخُلقي المعنوي وتفسير صفة عبد الطاغوت · 9:59