دلالة رؤية النبي لجبريل بالأفق المبين في إثبات صدق الوحي
سورة التكوير · الآيات 22–24 · تفسير سورة التكوير — الآيات 22–24 · 9:56 – 11:59
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
كلمة ولقد رآه بالأسطر المبين ده ليه بقى؟ قال لك يمكن يكون تحديث نفس عشان يرد على حتة تحديث نفس. فحين يظهر الله جبريل الغيب لمحمد البشر اللي قانونه لا يرى الملائكة، قانونه ما يراش الملائكة. يقوم ييجي علشان حتى محمد عليه الصلاه والسلام نفسه ما يعتقدش ان دي حديث نفس يقوم يمثل له الذي يوحي اليه مرة بشكله الخاص فيقدره على ان يراه على صورته. حتى يحكم حكم ان ده بامر خارج عن ذات تكوينه. ولقد رآه بالافق المبين. وما دام لقد رآه بالافق المبين تبقى ما هي الصورة ما هي الصورة نفسية ما تقولش ان حديث نفس. حتى عند محمد صلى الله عليه وسلم لما يجي يتمثل له اللي بيجي له كده غيب غيب غيب باي صوره وبعد ذلك يجي له على حقيقته يقوم يعرف انه امام قوه اخرى لها ذات مستقله ولها شكل مستقل يبقى ما هوش من نفسه، لا خواطر نفسه ولا حوادث فكر ولا اي حاجه، ولقد راه بالايه؟ بالافق المبين، وطبعا بقى احنا نعرف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جبريل بياتي له على صور متعدده، وما شافوش على صورته الحقيقيه الا مرتين، مره عند صورة المنتهى ومرة في الأرض ولقد رآه نجلة إيه؟ أخرى عند صورة يعني على صورته الإيه؟ على صورته الحقيقية ومعنى على صورته الحقيقية ليبين له المصدر الذي يتلقى منه بأنه ليس خواطر نفس ولا هواجس فكر ولا أي حاجة بل أمر جاءت به ذاتية منفصلة عنه وداعية الصورة بتاعتها فإذا ما عرف ذلك اطمأن على ما يأتي بعد ذلك ولقد رآه بالأفق المبين وما هو على الغيب بضمير
موضوعات هذا المقطع (6)
- تهافت اتهام النبي بالجنون والدعوة لنبذ التفكير الغوغائي · 0:00
- المنهج القرآني في ضبط الحوار والتفكير الموضوعي (مثنى وفرادى) · 2:26
- تفنيد دعاوي المشركين في اتهام النبي بالافتراء والشعر والكهانة والسحر · 4:20
- كشف بواعث المشركين الحقيقية في التعصب والعناد ضد شخص النبي · 7:11
- تفسير "وما هو على الغيب بظنين" والرد على شبهة حديث النفس · 7:40
- دلالة رؤية النبي لجبريل بالأفق المبين في إثبات صدق الوحي · 9:56